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Invidus
invidia
comburitur intus et extra.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:1)
Invidia
livet qui recitanda silet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:3)
Non ergo debes celare utilia propter
invidiam
, sed illa cuilibet ostendere,quia hoc faciendo tua scientia tibi et aliis prodest et tui ingenii fructumcapis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:5)
Invidia
itaque taliter fugias, quod tacendo vel loquendo vel faciendote vel alium non ledas, sequendo dictum Catonis qui dixit,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:10)
Invidiam
nimio cultu vitare memento;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 22:1)
Nam ut dixit quidamsapiens, "Cavere nos magis amicorum
invidiam
quam innimicorum insidiasoportet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 22:4)
Contra
invidiam
ergo dilectionem Dei et proximi opponas,conpatiendo proximorum detrimentis, et congaudendo de illorum commodis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 22:7)
Requiras te ipsum a te ipso, an aliqua perturbationeanimi captus sis, scilicet ira, odio vel
invidia
, aut sis ab animi passionibusalienus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 8:2)
Vides ergo quanta mala faciunt in hominepassiones istæ, ira, odium,
invidia
, amore, tristitia, libido.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:4)
"
Invidia
livet, qui recitanda silet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:12)
sed qualem in singulis invenerit, talem judicio futuro reservat, et quiete ipsa fovet, et praesentium
invidiae
subducit, et futurorum exspectatione componit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:5)
ac deinde
querela
de justorum dilata mercede diluitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 1:4)
quae occurrens
querelae
humanae, eo quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
ut integer spiritus vester et anima et corpus sine
querela
in die Domini nostri Jesu Christi servetur (I Thess.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:11)
Comprimit et resecat
invidiam
, confundit improbitatem, virtutem incitat, auget gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:2)
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