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- Sunt, qui
spiramina
terris Esse putant, magnosque cavae compagis hiatus.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 3:30)
unde et
rigorem
dicimus directionem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 2516)
ferri
rigor
durities ferri, unde enses rigidi fierent:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1431)
Obtinet haec ratio quamproxime ubi corpora in Mediis
rigore
aliquo praeditis tardissime moventur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. I. De Motu corporum quibus resistitur in ratione velocitatis. 36:2)
In Mediis autem quae
rigore
omni vacant (uti posthac demonstrabitur) corpora resistuntur in duplicata ratione velocitatum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. I. De Motu corporum quibus resistitur in ratione velocitatis. 36:3)
Rigor
aquae certaverit nivibus, nec color cedit.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 8 4:3)
) ponere duritiem coepere suumque
rigorem
mollirique mora mollitaque ducere formam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 41:6)
Virga recens bibulaque etiamnum viva medulla vim rapuit monstri tactuque induruit huius percepitque novum ramis et fronde
rigorem
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 73:5)
At Cyane, raptamque deam contemptaque fontis iura sui maerens, inconsolabile vulnus mente gerit tacita lacrimisque absumitur omnis, et quarum fuerat magnum modo numen, in illas ossa pati flexus, ungues posuisse
rigorem
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 42:1)
Iamque per inmensos egesto sanguine fletus in viridem verti coeperunt membra colorem, et modo qui nivea pendebant fronte capilli, horrida caesaries fieri sumptoque
rigore
sidereum gracili spectare cacumine caelum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 15:7)
temptatum mollescit ebur positoque
rigore
subsidit digitis ceditque, ut Hymettia sole cera remollescit tractataque pollice multas flectitur in facies ipsoque fit utilis usu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 34:4)
Viribus his aliisque vapor penetravit ad ima fontis, et Alpino modo quae certare
rigori
audebatis aquae, non ceditis ignibus ipsis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 91:8)
nunc nova materies solidata intercute flatu, materies sed nostra tamen, de virgine tracta, exuit antiquae conrupta exordia vitae, inmortale bonum proprio
spiramine
sumens, filius ille hominis, sed Filius ille Tonantis, iam solus vultum Patris aspicit et videt ipsum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 362)
ante fores tumuli, quas saxa inmania duro obice damnarant scopulis substructa cavatis, stat Dominus nomenque ciet frigentis amici, nec mora, funereus revolutis rupibus horror evomit exequias gradiente cadavere vivas, solvite iam laetae redolentia vincla, sorores, solus odor sparsi
spiramen
aromatis efflat, nec de corporeo nidorem sordida tabo aura refert, oculos sanie stillante solutos pristinus in speculum decor excitat, et putrefactas tincta rubore genas paulatim purpura vestit, quis potuit fluidis animam suffundere membris?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3249)
si non est factura manus caro nostra, nec oris est factura anima, flatu et
spiramine
coepta inque locum deducta aliquem;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3286)
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