라틴어 문장 검색

gemmaeque capaces Excepere merum, sed non Mareotidos uvae, Nobile sed paucis senium cui contulit annis Indomitum Meroe cogens spumare Falernum.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 2:34)
Ostrea tu sumis stagno saturata Lucrino, Sugitur inciso mitulus ore mihi:
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, LX2)
Apula Ledaei tibi floruit herba Phalanthi, Qua saturat Calabris culta Galaesus aquis?
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XXVIII2)
Exiguae volitat suspensa vapore lucernae Et leviter fuso rumpitur icta mero.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XXXIII5)
Tam iusto dabitur quando calere mero?
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XLV5)
Non quicumque capit saturatas murice vestes, Nec nisi deliciis convenit iste color.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XLVIII4)
Si tibi Cecropio saturata Cydonea melle Ponentur, dicas:
(마르티알리스, 에피그램집, 13권, XXIV Cydonea1)
Galbina decipitur calamis et retibus ales, Turget adhuc viridi cum rudis uva mero.
(마르티알리스, 에피그램집, 13권, LXVIII Galbuli1)
Pauperiore mero tingere lina potes.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, CIII Colum nivarium2)
unde est magnum cratera corona induit, inplevitque mero.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 7247)
et hoc est quod dicit 'saturare'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 814)
Saturnus autem est appellatus quod saturaretur annis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 64:6)
quod cum ex utero elapsum excidit, in is animantibus quae lacte aluntur omnis fere cibus matrum lactescere incipit, eaque quae paulo ante nata sunt sine magistro duce natura mammas adpetunt earumque ubertate saturantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 128:3)
"Saturnus quia se saturat annis, Mavors quia magna vertit, Minerva quia minuit aut quia minatur, Venus quia venit ad omnia, Ceres a gerendo". quam periculosa consuetudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 62:4)
At qui salubri et moderato cultu atque victu quieti se tradiderit ea parte animi, quae mentis et consilii est, agitata et erecta saturataque bonarum cogitationum epulis, eaque parte animi, quae voluptate alitur, nec inopia enecta nec satietate affluenti (quorum utrumque praestringere aciem mentis solet, sive deest naturae quippiam sive abundat atque affluit), illa etiam tertia parte animi, in qua irarum existit ardor, sedata atque restincta, tum eveniet duabus animi temerariis partibus compressis, ut illa tertia pars rationis et mentis eluceat et se vegetam ad somniandum acremque praebeat, tum ei visa quietis occurrent tranquilla atque veracia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 90:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION