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cutem vero capitis cum crinibus ejus albis et floridis, multoque tempore intonsis, abstrahi et siccari, eo quod miri essent
decoris
, ut in signum et memoriam victoriae, ad suscitandum dolorem Christianorum, semper in hasta sublimi tollerentur
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 112:3)
Et haec de regno Babyloniae erat urbs
speciosissima
, non amplius quam trium dierum itinere a Babylonia distans.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 50:7)
" Cum cultura ergo laboris et assiduitate studii poteris ingeniumtuum adjuvare et nobile facere ac tibi diadema
decoris
parare, juxta illud:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:24)
Ingenium facit ingenuum cultura laboris, Cui studium parat assiduum diadema
decoris
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:25)
"Quam
speciosi
pedes evangelizantiumpacem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 275:15)
melior estSapientia cunctis
speciosis
opibus, et omne desiderabile ei non poteritcomparari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:8)
si quis corporis
decorem
diligit, non ipsum hominem, sed carnis diligit pulchritudinem, quae tamen cito marcescit et defluit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:18)
Etenim quia verum
decorem
naturae habere non potest, adulterinis fucis affectatae pulchritudinis lenocinatur speciem, non veritatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:4)
Adulterina est, fucis illita, nequaquam vero ac sincero fulgens
decore
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:21)
cujus dimensionibus denotari ostenditur singulas humani corporis partes ad usum aliquem et
decorem
esse compositas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 1:2)
Namque si spectes singula quae in hominis forma ad usum aliquem composita videntur, ut oculi ad videndum, aures ad audiendum, nares ad odorandum, os ad loquendum, ita usus ministrant, ut praestent
decorem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:1)
Et quid mirum si vultus hominis absque oculis deformis est, quando ipsum coelum sine sole non habet suum
decorem
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:3)
moritur visus qui peccatum annuntiat, qui mulieri fallaci intendit, qui capitur alieni vultus
decore
, quem oculi meretricis ligaverint, quem aspectus illaqueaverit fornicariae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:7)
Repressit igitur Dominus qui jam purgatione diluvii corporeum usum, conversationemque generationis ejus quae degeneraverat a
decore
naturae et accepti muneris, venustat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:9)
Exuit igitur se a congestione terrena, et quasi retia quaedam circumfusa evadit atque effugit, quaecumque se ab omni nudaverit passionum laqueo, et omnem illam deformem speciem terrenae labis averterit, ut lucem videat
decoris
aeterni.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 8:3)
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