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Siquidem et lumen terreno loco infunditur, nec tamen confunditur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:14)
Ergo anima quae adhaeret illi invisibili bono Deo, atque immortali, et ipsa corporea haec fugit, et terrena, et mortalia derelinquit, fitque illius similis quod desiderat, in quo vivit et pascitur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:13)
Portae inferi istae sunt terrenae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:4)
ut coelestibus se attexeret, et a terrenis separaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:8)
eo quod ordinem vivendi atque usum non in terrenis voluptatibus, sed in verbi agnitione posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
Quis enim in terrenis reliquias ejus potuit deprehendere, quem secum esse Dei Filius in Evangelio demonstravit (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:11)
Plus est enim animalis, quam terrenus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:4)
siquidem animalis proximus spiritali est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:5)
Non enim prius quod spiritale est, sed quod animale, deinde quod spiritale.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:6)
Quod animale spirat, habet vitalem spiritum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:7)
sic nos non nisi intra quaedam humanae consuetudinis latibula terrena versamur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:7)
ut nos levitas faceret adhaerere Deo, ipsi continuas preces fundere, de ipso salutem sperare, fugere terrena negotia, in Dei possessione numerari, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:20)
Et per ordinem singula quod facta sint legimus, coelum, terra, ligna fructifera, animalia diversa.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:8)
Quid enim aliud est quam sepulta, quae intra humum volvitur, et terrenae avaritiae cupiditatibus, caeterisque vitiis includitur, ut gratiae coelestis auram spirare non possit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:9)
nec praesumere de subjectis animalibus caeteris, qui hominem docuerat occidi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:6)

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