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Coque ergo subcinericiam tuam vapore Spiritus sancti;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:28)
ne fortiorem ignem ferre non possint, et semiustulentur potius quam coquantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:31)
Sunt enim plurima quae cruda displiceant, cocta delectent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:32)
Accedit ergo quia de primitivis ovium, et de adipibus earum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:2)
Adipes ac pinguedo sacrificiorum et hostiarum quid significent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 1:1)
Diximus de primogenitis, dicamus etiam de adipibus, de quibus satis docet David dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:1)
Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea (Ps. LXII, 6).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:2)
Denique coxit lentem Jacob, et fratri primatus benedictionis eripuit, quos utique solida consequeretur fides.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:4)
ille autem qui cibum suum coquere nesciebat, fatigatus atque deficiens defluebat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:6)
Illi autem qui succincti lumbos non crudum, neque coctum in aqua, sed assatum in igni caput agni edere jubebantur, sicut habes in Exodo, forti ac fideli animo, pedestri itinere maria transfretarunt (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:15)
Et fortasse ideo deficiebat Esau, quia coctum in aqua desiderabat cibum, quem Jacob quasi inhabilem sibi donavit infirmo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:19)
Sicut enim agni multo lacte pinguescunt, et sicut oves bene pastae adipe nitent:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:18)
deinde coquitur in jecore, atque eo digeritur vapore.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:15)
Namque statuerat, ne taberna vinaria ante horam quartam aperiretur, neve aquam vulgarium calefaceret quisquam, vel usque ad praestitutum diei spatium lixae coctam proponerent carnem, vel honestus quidam mandens videretur in publico.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 4:1)
His litteris ad comitatum missis et lectis, Valentiniani iussu Meterius raptus, suam esse confitetur epistulam, ideoque Palladius exhiberi praeceptus, cogitans quas criminum coxerit moles, in statione primis tenebris observata custodum absentia, qui festo die Christiani ritus in ecclesia pernoctabant, innodato gutture laquei nexibus interiit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 6장 27:1)

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