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Quaedam ex his signis eodem tempore veri socialis detrimenti, silentis fracturae vinculorum compositionis socialisque
communionis
sunt indicia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:3)
Capax est se cognoscendi, se possidendi et se libere donandi atque in
communionem
ingrediendi cum aliis personis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:7)
III. UNIVERSI
MYSTERIUM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 97:1)
Natura saepenumero complexio habetur quaedam, quae pensatur, comprehenditur agiturque, at creatio ut donum tantum intellegi potest, quod de patenti omnium Patris manu manat, sicut illuminata amore realitas quae ad universalem
communionem
nos congregat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 98:2)
V. UNIVERSALIS
COMMUNIO
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 119:1)
Hoc posito, nobis persuaderi debet, cum ab eodem Patre creati simus, nos omnes universi partes invisibilibus vinculis vinciri et quandam efficere universalem familiam, praestabilem quandam
communionem
, quae ad sacram observantiam, amabilem humilemque nos compellit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 120:3)
92. Ceterum, cum ad universalem
communionem
patet cor, nihil ac nemo a tali fraternitate distrahitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:1)
99. Ad christiano more realitatem intellegendam, totius creationis sors ex Christi
mysterio
pendet, qui inde ab omnium rerum ortu adstat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 132:1)
Inde a mundi origine, at peculiari modo ab incarnatione, Christi
mysterium
intra naturae realitatem tecte operatur, servans tamen eius autonomiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 132:7)
Sensus suffocationis, quae glomeratis domibus ac locis plurimorum inhabitantium gignitur, vincitur si vincula humana proximitatis et caloris evolvuntur, si communitates creantur, si limites ambitales intra unamquamque personam compensantur, quae se ipsam sentit in complexum
communionis
et proprietatis insertam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:5)
Educatio ambitalis oportet nos disponat ad
Mysterium
petendum, ex quo ethica oecologica suum altiorem sensum acquirit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:4)
Agnoscere debemus haud semper nos christianos accepisse et explanavisse divitias quas Deus Ecclesiae dedit, ubi spiritalitas non disiungitur a proprio corpore, nec a natura vel a huius mundi rebus, sed potius homo vivit cum ipsis et in ipsis, in
communione
cum rebus omnibus quae circa sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:5)
Implicat quoque amantem conscientiam nos ab aliis creaturis non esse segregatos, sed cum ceteris rebus universi magnificam universalem
communionem
conformare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:5)
228. Cura de natura pars est vitae generis quod facultatem complectitur cum aliis vivendi et
communionis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 290:1)
Ideo
mysterium
contemplandum residet in folio, in semita, in rore, in vultu pauperis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 296:2)
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