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nec vero ignoro nondum esse satis
politum
hunc oratorem et quaerendum esse aliquid perfectius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 18장1)
sin autem ieiunitatem et siccitatem et inopiam, dum modo sit
polita
, dum urbana, dum elegans, in Attico genere ponit, hoc recte dumtaxat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 82장 3:1)
] et erat oratio cum incitata et vibrans tum etiam accurata et
polita
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 95장 2:4)
De cetero vellem equidem aut ipse doctrinis fuisset instructior - est enim, quod tibi ita videri necesse est, non satis
politus
iis artibus, quas qui tenent, eruditi appellantur - aut ne deterruisset alios a studiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 33:2)
pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis
depingere
solebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 89:2)
scripta sane et multa et
polita
, sed nescio quo pacto auctoritatem oratio non habet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 18:6)
scripsit artem rhetoricam 122 19 eiustabuia verbis
depicta
, Voluptas cum Virtutibus ancillis 63 29 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)108)
Iam vero Chrysippus, qui Stoicorum somniorum vaferrumus habetur interpres, magnam turbam congregat ignotorum deorum, atque ita ignotorum ut eos ne coniectura quidem informare possimus, cum mens nostra quidvis videatur cogitatione posse
depingere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 39:1)
sin autem intellegentiam ponunt in audiendi fastidio neque eos quicquam excelsum magnificumque delectat, dicant se quiddam subtile et
politum
velle, grande ornatumque contemnere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 3:1)
aut tam iucundum cognitu atque auditu, quam sapientibus sententiis gravibusque verbis ornata oratio et
polita
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 31:2)
illud verius, neque quemquam in eo disertum esse posse, quod nesciat, neque, si optime sciat ignarusque sit faciundae ac
poliendae
orationis, diserte id ipsum, de quo sciat, posse dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 63:2)
vel quod ipsum oratorem
politum
esse hominem significat, quod eruditum, quod urbanum, maxime quod tristitiam ac severitatem mitigat et relaxat odiosasque res saepe, quas argumentis dilui non facile est, ioco risuque dissolvit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 236:7)
Haec vero, quae sunt in philosophia, ingeniis eruuntur ad id, quod in quoque veri simile est, eliciendum acutis atque acribus eaque exercitata oratione
poliuntur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 79:5)
Nam neque sine forensibus nervis satis vehemens et gravis nec sine varietate doctrinae satis
politus
et sapiens esse orator potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 80:2)
Qua re Coracem istum veterem patiamur nos quidem pullos suos excludere in nido, qui evolent clamatores odiosi ac molesti, Pamphilumque nescio quem sinamus in infulis tantam rem tamquam puerilis delicias aliquas
depingere
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 81:1)
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