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[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit
diditus
ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
Nunc ea quae dico rerum simulacra feruntur undique et in cunctas iaciuntur
didita
partis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:4)
inde quod exprimimus per caulas omne palati
diditur
et rarae per flexa foramina linguae, hoc ubi levia sunt manantis corpora suci, suaviter attingunt et suaviter omnia tractant umida linguai circum sudantia templa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:3)
cum vero deorsum per fauces praecipitavit, nulla voluptas est, dum
diditur
omnis in artus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:6)
nec refert quicquam quo victu corpus alatur, dum modo quod capias concoctum
didere
possis artubus et stomachi tumidum servare tenorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:7)
Deinde cibum sequitur somnus, quia, quae facit aër, haec eadem cibus, in venas dum
diditur
omnis, efficit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:11)
quo magis hic merito nobis deus esse videtur, ex quo nunc etiam per magnas
didita
gentis dulcia permulcent animos solacia vitae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:9)
sed primum quicquid aquai tollitur in summaque fit ut nihil umor abundet, partim quod validi verrentes aequora venti deminuunt radiisque retexens aetherius sol, partim quod supter per terras
diditur
omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:3)
Illud in his rebus tacitus ne forte requiras, fulmen detulit in terram mortalibus ignem primitus, inde omnis flammarum
diditur
ardor;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 37:1)
Primae frugiparos fetus mortalibus aegris
dididerunt
quondam praeclaro nomine Athenae et recreaverunt vitam legesque rogarunt et primae dederunt solacia dulcia vitae, cum genuere virum tali cum corde repertum, omnia veridico qui quondam ex ore profudit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:1)
diditur
in venas cibus omnis, auget alitque corporis extremas quoque partis unguiculosque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:6)
nec nimio cuiquam posses ardore tueri corporis in summo summam fervescere partem, sed potius tepidum manibus proponere tactum et simul ulceribus quasi inustis omne rubere corpus, ut est per membra sacer dum
diditur
ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:10)
Saturnalibus apud Vettium Praetextatum Romanae nobilitatis
proceres
doctique alii congregantur, et tempus sollemniter feriatum deputant colloquio liberali, convivia quoque sibi mutua comitate praebentes, nec discedentes a se nisi ad nocturnam quietem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 1:1)
et subeunt plerumque provinciae
proceres
, raso capite, longi temporis castimonia puri, ferunturque divino spiritu, non suo arbitrio sed quo deus propellit vehentes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 13:3)
At
Dido
, cum sacra dis inferis instituit, ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 7:1)
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