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4. Si ante diesim
repetitio
fiat, stantiam dicimus habere pedes;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 142:1)
Si
repetitio
fiat post diesim, tunc dicimus stantiam habere versus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 142:3)
Si ante non fiat
repetitio
, stantiam dicimus habere frontem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 142:4)
13. Nec etiam pretermictendum est quin iterum asseramus pedes ab invicem necessario carminum et sillabarum equalitatem et habitudinem accipere, quia non aliter cantus
repetitio
fieri posset.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 162:1)
Non qui Sidonio contendere callidus ostronescit Aquinatem potantia uellera fucumcertius accipiet damnum propiusue medullisquam qui non poterit uero
distinguere
falsum.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1012)
1 marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare
distinguitur
et ministrorum Christi nulla electio est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:2)
Ipse dies pulchro
distinguitur
ordine rerum:
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I52)
"sic libitum vano, qui nos
distinxit
, Othoni."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III66)
Aspice quam longo
distinguat
pectore lancem quae fertur domino squilla, et quibus undique saepta asparagis qua despiciat convivia cauda, dum venit excelsi manibus sublata ministri.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V40)
parcat tunicis licet atque lacernis, curatoris eget qui navem mercibus implet ad summum latus et tabula
distinguitur
unda, cum sit causa mali tanti et discriminis huius concisum argentum in titulos faciesque minutas.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV101)
Cumque damnatorum civium bona addicente Sulla quamvis male capta iure tamen tenerentur,
repetitio
eorum procul dubio labe- factabat compositae civitatis statum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE SUB LEPIDO 3:2)
sunt ergo corpora certa, quae spatium pleno possint
distinguere
inane.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:21)
inque dies magis in montem succedere silvas cogebant infraque locum concedere cultis, prata lacus rivos segetes vinetaque laeta collibus et campis ut haberent, atque olearum caerula
distinguens
inter plaga currere posset per tumulos et convallis camposque profusa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:4)
Nascitur pathos et de
repetitione
, quam Graeci ἐπαναφορὰν vocant, cum sententiae ab isdem nominibus incipiunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 23:1)
Sunt amoenae
repetitiones
, quas non fugit:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIV. 6:1)
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