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II, 1), hoc est, pro toto corpore, pro
membris
omnibus matris tuae, in quo mutuae charitatis est insigne.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:2)
Ideoque hostiae plerumque
membra
lex dividi jubet, et holocausta offerri (Levit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:4)
Quadrata autem hominis
membra
esse evidens ratio, si consideres pectus hominis, consideres ventrem pari mensura longitudinis et latitudinis, nisi cum voluptatibus et epulis ventre distento mensura naturalis exceditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:7)
totum tamen corpus attextum ex singulis
membris
quadratum videtur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:16)
Hoc ipsum cum Ecclesiae
membris
, tum eidem Ecclesiae ac Synagogae accommodatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 1:3)
Quae videntur, inquit,
membra
corporis infirmiora esse, necessaria sunt, uno ac simplici verbo descriptiones Philosophiae supergressus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:11)
et quae putamus ignobiliora esse
membra
corporis, his honorem abundantiorem circumdamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:12)
Quod pulchre etiam ad Ecclesiae
membra
Apostolus retulit (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:1)
Secunda illa, quia nemo accusat naturam, cur reliqua corporis nostri
membra
moriantur solo capite sublato, cum multos videamus amputatis manibus et pedibus supervivere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:1)
Sed non eadem caeterorum
membrorum
est praerogativa, quae capitis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:2)
ideoque abscisso eo, unde sensus nostri in reliquum corpus prodeunt, commoriuntur etiam omnia
membra
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:3)
Altioris quoque sensus non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium
membrorum
protectionem naturalibus vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit operimento, ut neque frigore congelascat, nec aestivo calore solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
Principium enim medicinae est causas
languoris
incidere;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:11)
Plerique etiam sagittis venenatis transfigunt cervos et hujusmodi velocia animalia, et postea resecta quadam parte
membrorum
, reliquo corpore ad cibum utuntur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:7)
Is in Britanniam missus, ut militares quosdam perduceret, ausos conspirasse Magnentio, cum reniti non possent, iussa licentius supergressus, fluminis modo fortunis complurium sese repentinus infudit, et ferebatur per strages multiplices ac ruinas, vinculis
membra
ingenuorum affligens, et quosdam obterens manicis, crimina scilicet multa consarcinando, a veritate longe discreta.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 6:2)
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