라틴어 문장 검색

incipit esse quodammodo παρωͺδή, quod nomen ductum a canticis ad aliorum similitudinem modulatis abusive etiam in versificationis ac sermonum imitatione servatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 82:3)
quod quidem recipit quodammodo et Celsus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 152:4)
est enim proxima poetis et quodammodo carmen solutum, et scribitur ad narrandum non ad probandum, totumque opus non ad actum rei pugnamque praesentem, sed ad memoriam posteritatis et ingenii famam componitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:3)
tum illa, quae altiorem animi motum sequuntur quaeque ipsa animum quodammodo concitant, quorum est iactare nanum, torquere vultum, frontem et latus interim obiurgare, quaeque Persius notat, cum leviter dicendi genus significat, nec pluteum, inquit, caedit nec demorsos sapit , etiam ridicula sunt, nisi cum soli sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 183:1)
itaque laetis in rebus plena et simplex et ipsa quodammodo hilaris fluit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:1)
at cum speciosius quid uberiusque dicendum est, ut illud saxa atque solitudines voci , exspatiatur in latus et ipsa quodammodo se cum gestu fundit oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 231:2)
si quid est ingenii in me, quod senior quam sit . eadem aliquatenus liberius deorsum spectantibus digitis colligitur in nos et fusius paulo in diversum resolvitur, ut quodammodo sermonem ipsum proferre videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 244:2)
nam quodammodo mandata perferet, et ea, quae sibi a iudice credi postulaturus est, aliena fide dicet, et ipse litigantium auxiliator egebit auxilio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 86:1)
quae, cum vocalem proxima accipit, quassa quodammodo, utique quotiens aliquam consonantium frangit, it in hoc ipso frangit, multo fit horridior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:2)
Bonum agitat animum et quodammodo format et continet, quae propria sunt corporis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 4:4)
virtus autem nihil aliud est quam animus quodammodo se habens;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 2:1)
Animus quodammodo se habens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 7:3)
Iustitia, id est animus quodammodo se habens, animal est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 11:4)
deinde animal est fortitudo, id est animus quodammodo se habens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 11:6)
Idem est animus et animus et iustus et prudens et fortis, ad singulas virtutes quodammodo se habens."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 24:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION