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ita certe ipsa contemplatio rerum prout sunt, sine superstitione aut impostura, errore aut confusione, in
seipsa
magis digna est, quam universus inventorum fructus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:5)
Quin etiam in
seipso
res varia est, cum idem corpus (prout sensus praedisponitur) inducat perceptionem tam calidi quam frigidi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 221:3)
quas etiam Instantias
Propositionum
Fixarum appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:2)
Nam ex hujusmodi instantiis formantur
propositiones
certae et universales, aut affirmativae aut negativae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:5)
Etenim
propositiones
particulares omnino fixae non sunt, ubi scilicet natura inquisita reperitur in aliquo concreto fluxa et mobilis, viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:7)
Quocirca particulares
propositiones
non habent praerogativam aliquam majorem, nisi tantum in casu migrationis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:9)
Et nihilominus, etiam particulares illae
propositiones
comparatae et collatae cum universalibus multum juvant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:11)
Neque tamen, etiam in universalibus istis
propositionibus
exactam aut absolutam affirmationem vel abnegationem requirimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:13)
Verum de instantiis hujusmodi
propositionum
fixarum supersunt duo monita, quae utilia sunt ad id quod agitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 327:1)
Alterum monitum est, ut
propositionibus
universalibus, tam affirmativis quam negativis, de aliquo concreto, subjungantur simul ea concreta quae proxime videntur accedere ad id quod est ex non-entibus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 327:6)
Neque enim hujusmodi instantiae utiles sunt tantum, quatenus subjunguntur
propositionibus
fixis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 329:3)
Etenim nil verius in natura quam
propositio
illa gemella, ex nihilo nihil fieri, neque quicquam in nihilum redigi:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 390:3)
aer, si per tensuram (velut per exuctionem in ovis vitreis) dilatetur, magno laboret desiderio
seipsum
restituendi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 445:8)
per quem corpora motu gaudentia, et bene collocata, natura sua fruuntur, atque
seipsa
sequuntur, non aliud, et tanquam proprios petunt amplexus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 465:2)
Imo legimus quod postquam Otho imperator
seipsum
interfecisset ipsa misericordia (quae affectus est omnium tenerrimus) multos provocarit ad commoriendum ex mera animi compassione erga dominum suum, ut fidissimos asseclas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:19)
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