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Multum autem nocet etiam
qui
moratur,
utique
in tanta brevitate vitae,
quam
breviorem inconstantia facimus aliud eius subinde atque aliud facientes initium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 32 2:5)
ipsos tamen,
qui
tradiderunt illa, transcendimus,
utique
eos,
qui
prima elementa docuerunt, et quamvis sine illis nemo quicquam adsequi posset, non tamen, quantumcumque quis adsecutus est, infra illos est.
(세네카, 행복론, Liber III 157:3)
Uocatur locus ille lingua Anglorum Hefenfelth,
quod
dici potest latine caelestis campus,
quod
certo
utique
praesagio futurorum antiquitus nomen accepit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. II.10)
Magnum autem esse inter ista discrimen vel ex hoc intellegas licet,
quod
beneficium
utique
bonum est, id autem,
quod
fit aut datur, nec bonum nec malum est.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 48:1)
Instituerunt diem festum, non
quo
solo cum servis domini vescerentur, sed
quo
utique
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 14:3)
Ut de loco suppleam et de loco communi, pro collegio artium Musicarum et Minervalium et Apollinarium, etiam Martialium per duellum, per tubam in stadio circum aemulantur,
quod
utique
templum est et ipsum eius idoli,
cuius
sollemnitates agit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 11장 1:6)
Quodsi, quia non debet, ideo non vultis licere, sine dubio id non debet licere
quod
male fit, et
utique
hoc ipso praeiudicatur licere
quod
bene fit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 4:2)
Qui
si intellexisset
quod
munus accepisset a Deo, non
utique
passus esset, ut caro obstaret animae virtutibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:4)
Quippe quod conceptum parturitur,
utique
in ipso est a
quo
generatur, et sapientia in ipsa substantia sive in essentia potentiae est, cum ipsa scilicet quaedam sit potentia, sicut posterius ostendemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:33)
qui
autem calidus est,
utique
inquietus atque commotior est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 3:3)
Quae
utrum adventura sit,
utique
incertum est.
(아우구스티누스, 편지들, 58. (A. D. Epist. CCLIV) Domino Beatissimo et Venerabili Ac Desiderabili Fratri et Consacerdoti Benenato et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem10)
deinde,
quae
longo morbo supervenit,
utique
si firma viscera sunt, si spiritus facilis, si nullus dolor, si sine calore corpus est, aequaliterque in extremis partibus macrum est, si mollis venter, si nulla tussis, nulla sitis, si lingua ne super somnum quidem inarescit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장23)
At aqua inter cutem, si ex acuto morbo coepit, ad sanitatem raro perducitur,
utique
si contraria iis,
quae
supra (Section:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장90)
— In hoc
utique
adhibere oportet comprimentia,
quo
facilius tenendi aliquid intestinis vis sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 23장3)
Si vero ea fistula intus patuit, excissa necesse est latius foramen relinquat,
quod
nisi magna vi,
utique
ab interiore parte, sui non potest;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 4장25)
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