도구

도구

라틴어 문장 검색

Tamquam indifferentia esse dico, id est nec bona nec mala, morbum, dolorem, paupertatem, exilium, mortem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:9)
Non enim sic mors indifferens est, quomodo utrum capillos pares an inpares habeas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 15:2)
Itaque etiam si indifferens mors est, non tamen ea est, quae facile neglegi possit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 16:1)
exsurget, si putabit indifferens esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 17:3)
si forma indifferens est, et formonsum esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 8:2)
cum omnia aut mala sint aut bona aut indifferentia, sapere in quo numero sit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 9:1)
Id autem medium atque indifferens vocamus, quod tam malo contingere quam bono possit, tamquam pecunia, forma, nobilitas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 9:4)
ergo indifferens non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 9:6)
Verisimile non est, quae vir ille dixerit, quae fecerit, quam in tranquillo fuerit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 127:6)
Quis porro sapientium - nostrorum dico, quibus unum est bonum virtus - negat etiam haec, quae indifferentia vocamus, habere aliquid in se pretii et alia esse potiora ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 114:1)
uerisimile non est neminem domi esse qui sciat.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, indiscreti filius et privignus. 1:3)
Alii plane humanius et verisimilius solem credunt deum nostrum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 9:1)
Nullum bonum sub exceptione personarum administramus, quia nobis praestamus, qui non ab homine aut laudis aut praemii expensum captamus, sed a deo exactore et remuneratore indifferentis benignitatis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 36장 3:2)
tandem, ut uerisimile uidetur, didicit in spiritu, quod uel quale esset oraculum regi quondam caelitus ostensum.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XII. 1:1)
adice nunc pro portione, quot verisimile sit Graeciam totam habuisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 573:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION