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Legimus Crantorem, cuius volumen ad confovendum dolorem suum secutus est
Cicero
,
Platonis
, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos luctus opuscula percurrimus, qui diversis aetatibus diversorum lamenta vel libris vel epistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum posset fontibus inrigari:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 5:8)
Nam neque ipse
Cicero
territus cesserat tonantibus Demostheni
Platonique
, nec parens eloquentiae deus ille Maeonius vastissimis fluminibus facundiae suae posteritatis studia restinxerat.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 30:3)
et ut palaemo ac telamo et
Plato
(nam sic eum
Cicero
quoque appellat) dicerentur, retinuerunt, quia Latinum, quod o et n litteris finiretur, non reperieBant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 208:3)
id
Cicero
sua ipse persona frequentissime praecipit, quin etiam libros
Platonis
atque Xenophontis edidit hoc genere translatos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:3)
)191 4 Timaeus
Platonis
38 32 Timaeus Pythagoreus 199 2 Timocrates, frater MetrodoriEpicurei, heres Epicuri 78 18 Torquatus, Torquati (15 23 119) v. Manlius Torquatus Q. Trabea, poëta comicus 38 3 Triarius v. C. Valerius Triarius Trltanius centurio 4 23 Troia 181 12 Tubero v. Aelius Tubero Tubulus v. Hostilius Tubulus L. Tullius
Cicero
, Marci fraterpatruelis, et Q. Tullius
Cicero
, Marci frater,loquentes inducuntur in quinto de finibus libro 156 1 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)497)
nec vero Aristotelem in philosophia deterruit a scribendo amplitudo
Platonis
, nec ipse Aristoteles admirabili quadam scientia et copia ceterorum studia restinxit.
실로 플라톤의 위대함도 아리스토텔레스가 철학에 대해 글쓰는 것을 단념시키지는 아니하였고, 아리스토텔레스도 경탄할 만한 어떤 지식과 풍부함으로 다른 이들의 학문을 말살시키지 아니하였다.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 1장 5:1)
Quīntus, ubi dē morte
Cicerōnis
audīvit, valdē commōtus est.
Quintus는 Cicero의 죽음에 대한 (소식을) 들었을 때, 몹시 동요되었다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit1)
"
Cicero
, inquit, rogatus ab Hyrtio ut post repudium Therentie sororem eius duceret omnino facere supersedit, dicens non posse se et uxori et philosophie operam pariter dare.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 1:19)
Sed et ipse
Plato
, cum dives esset et thorum eius Diogenes lutatis pedibus conculcaret, ut posset vacare philosophie elegit Academiam villam, ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 5:15)
Unde Boetius super Topica
Ciceronis
libro primo [Anmerkung] .
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:10)
Sic et Macrobius
Platonem
insecutus, mentem Dei, quam Greci noun (gr.) appellant, originales rerum species, quae ideae dictae sunt, continere meminit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:14)
Omne etiam, inquit
Plato
, quod junctum est natura dissolubile est. Quod si Spiritum Domini ventum intelligant, sicut ibi accipere volunt, Spiritus Domini ferebatur super aquas (Gen. I, 2), eo, ut aiunt, quod ventus in aquis quas commovet, maxime appareat, quomodo spiritus, id est flatus Domini oris esse dicatur, cum videlicet neque es, neque aliquam partem, ut dictum est, habeat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:18)
Si enim supra positam ab Apostolo causam discutiamus, quia videlicet quosdam eorum post divinam quam assecuti sunt notitiam, in reprobum sensum tradi meminerit, cum in suis scilicet evanescerent cogitationibus, dicentes se esse sapientes (Rom. I, 19 et seq.), id est suam sapientiam proprio studio vel ingenio ascribentes, non divinae gratiae dono tribuentes, reperiemus eos qui praecipui habentur, omnem praecipue philosophiam divinae tribuere gratiae, veluti Socratem, sive
Platonem
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:22)
Socrates magister
Platonis
, universam philosophiam ad corrigendos componendosque mores exegisse commemoratur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:24)
A
Platone
quoque in primo De republica personam Socratis et Thimaei inducente scriptum est ita:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:29)
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