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impotentiam sexus supplendo feminae, modesto directionis ordine, currus
aurigabat
incessum.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 5:7)
ad hoc omnia antiquiora tam curiose spectabat et aut virtutes pensitabat aut vitia rimabatur, ut iudicium esse factum ad
amussim
diceres.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IV 2:3)
tamquam quod forte ire in balneas volueris ac deinde nolueris atque id rursus volueris, non ex aliqua dispari variaque animi agitatione, sed ex necessaria quadam errantium siderum reciprocatione contigerit, ut plane homines non, quod dicitur, λογικα` ζῶα, sed ludicra et ridenda quaedam neurospasta esse videantur, si nihil sua sponte, nihil arbitratu suo faciunt, sed ducentibus stellis et
aurigantibus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 24:2)
Sed decemviri minuere atque extinguere volentes huiuscemodi violentiam pulsandi atque laedendi talione, eo quoque metu coercendos esse homines putaverunt neque eius qui membrum alteri rupisset et pacisci tamen de talione redimenda nollet tantam esse habendam rationem arbitrati sunt, ut an prudens inprudensne rupisset spectandum putarent aut talionem in eo vel ad
amussim
aequiperarent vel in librili perpenderent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 35:2)
Eo quod, si res haec ad
amussim
politicam examinata essent, longe fuisset rebus suis consultius ut tyrannus in Anglia regnaret, odio populi et turbis expositus, quam talis princeps cuius virtutes non poterant non magnum et potentem eum reddere, quandocunque eum rerum suarum compotem fieri contigisset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 2:24)
Nam opportunitatis maturitas vel immaturitas est (ut antea diximus) ad
amussim
examinanda.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXI. DE MORA 1:10)
edidit et circenses plurimos a mane ad uesperam interiecta modo Africanarum uenatione modo Troiae decursione, et quosdam praecipuos, minio et chrysocolla constrato circo nec ullis nisi ex senatorio ordine
aurigantibus
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 18장 3:1)
Thraex et auriga, idem cantor atque saltator, battuebat pugnatoriis armis,
aurigabat
extructo plurifariam circo;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 54장 1:2)
Ex hoc Domitius nascitur, quem emptorem familiae pecuniaeque in testamento Augusti fuisse mox uulgo notatum est, non minus
aurigandi
arte in adulescentia clarus quam deinde ornamentis triumphalibus ex Germanico bello.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 4장 1:1)
mox et ipse
aurigare
atque etiam spectari saepius uoluit positoque in hortis inter seruitia et sordidam plebem rudimento uniuersorum se oculis in circo maximo praebuit, aliquo liberto mittente mappam unde magistratus solent.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 22장 2:3)
aurigauit
quoque plurifariam, Olympiis uero etiam decemiugem, quamuis id ipsum in rege Mithradate carmine quodam suo reprehendisset;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 24장 2:1)
destinauerat etiam, quia Apollinem cantu, Solem
aurigando
aequiperare existimaretur, imitari et Herculis facta;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 53장 1:4)
sequenti quoque aetate omnibus probris contaminatus, praecipuum in aula locum tenuit, Gaio per
aurigandi
, Claudio per aleae studium familiaris, sed aliquanto Neroni acceptior, cum propter eadem haec, tum peculiari merito, quod praesidens certamini Neroneo cupientem inter citharoedos contendere nec quamuis flagitantibus cunctis promittere audentem ideoque egressum theatro reuocauerat, quasi perseuerantis populi legatione suscepta, exorandumque praebuerat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 4장 1:1)
erat enim in eo enormis proceritas, facies rubida plerumque ex uinulentia, uenter obesus, alterum femur subdebile impulsu olim quadrigae, cum
auriganti
Gaio ministratorem exhiberet.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 17장 2:2)
pars imperabant, pars architectabantur, pars muros moliebantur, pars
amussibus
regulabant, pars trullis linebant, pars scindere rupes, pars mari, pars terra vehere intendebant, partesque diverse diversis aliis operibus indulgebant;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 46:2)
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