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neque haberent
antiquitatem
scientiae
, aut
scientiam
antiquitatis
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:22)
quanta notitia
antiquitatis
,
scientia
iuris auguri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 16:5)
Rursus vero homines a progressu in
scientiis
detinuit et fere incantavit reverentia
antiquitatis
, et virorum, qui in philosophia magni habiti sunt, authoritas, atque deinde consensus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 190:1)
Et tamen credo Romulum, qui urbem auspicato condidit, habuisse opinionem esse in providendis rebus augurandi
scientiam
(errabat enim multis in rebus
antiquitas
), quam vel usu iam vel doctrina vel vetustate immutatam videmus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 103:9)
et tamen credo Romulum, qui urbem auspicato condidit, habuisse opinionem esse in providendis rebus augurandi
scientiam
(errabat enim multis in rebus
antiquitas
), quas, vel usu iam, vel doctrina, vel vetustate immutatam videmus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 103:9)
plurimos libros et doctissimos composuit, peritissimus linguae Latinae et omnis
antiquitatis
et rerum Graecarum nostrarumque, plus tamen
scientiae
collaturus quam eloquentiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 96:2)
tenenda praeterea est omnis
antiquitas
exemplorumque vis, neque legum ac iuris civilis
scientia
neglegenda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 17:3)
Hoc vero magno
scientiarum
et philosophiae detrimento fit, quum studia potius sint
antiquitatis
et novitatis, quam judicia:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 114:3)
nam ut in rerum privatarum causis atque iudiciis depromenda saepe oratio est ex iure civili et idcirco, ut ante diximus, oratori iuris civilis
scientia
necessaria est, sic in causis publicis iudiciorum, contionum, senatus omnis haec et
antiquitatis
memoria et publici iuris auctoritas et regendae rei publicae ratio ac
scientia
tamquam aliqua materies eis oratoribus, qui versantur in re publica, subiecta esse debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 201:2)
Sed enim cum 'proletarii' et 'adsidui' et 'sanates' et 'vades' et 'subvades' et 'viginti quinque asses' et 'taliones ' furtorumque quaestio 'cum lance et licio' evanuerint omnisque illa Duodecim Tabularum
antiquitas
, nisi in legis actionibus centumviralium causarum lege Aebutia lata consopita sit, studium
scientiamque
ego praestare debeo iuris et legum vocumque earum quibus utimur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, X 9:1)
Produxitque Dominus Deus de humo omne lignum pulchrum visu et ad vescendum suave, lignum etiam vitae in medio paradisi lignumque
scientiae
boni et mali.
주 하느님께서는 보기에 탐스럽고 먹기에 좋은 온갖 나무를 흙에서 자라게 하시고, 동산 한가운데에는 생명나무와, 선과 악을 알게 하는 나무를 자라게 하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 2장9)
de ligno autem
scientiae
boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
Quibus ille ait: " Cur sic agere voluistis? An ignoratis quod non sit similis mei in augurandi
scientia
? ".
요셉이 그들에게 말하였다. “너희는 어찌하여 이런 짓을 저질렀느냐? 나 같은 사람이 점을 치는 줄을 너희는 알지 못하였더냐?”
(불가타 성경, 창세기, 44장15)
et implevi eum spiritu Dei, sapientia et intellegentia et
scientia
in omni opere
그를 하느님의 영으로, 곧 재능과 총명과 온갖 일솜씨로 채워 주겠다.
(불가타 성경, 탈출기, 31장3)
implevitque eum spiritu Dei, sapientia et intellegentia et
scientia
ad omne opus,
그를 하느님의 영으로, 곧 재능과 총명과 온갖 일솜씨로 채워 주셨다.
(불가타 성경, 탈출기, 35장31)
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