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Nec tamen ego is sum qui nihil umquam falsi adprobem qui numquam
adsentiar
qui nihil
opiner
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:3)
sed illud primum, sapientem si
adsensurus
esset etiam
opinaturum
, falsum esse Stoici dicunt et eorum adstipulator Antiochus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:7)
itaque incognito nimirum
adsentiar
id est
opinabor
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 151:3)
mihi porro non tam certum est esse aliquid quod conprendi possit, de quo iam nimium etiam diu disputo, quam sapientem nihil
opinari
id est numquam
adsentiri
rei vel falsae vel incognitae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:8)
'si ulli rei sapiens
adsentietur
umquam, aliquando etiam
opinabitur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:1)
quod aliter cecidisse rem existimas atque
opinatus
sis, id tibi nullo modo
adsentior
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 4 2:3)
' Tum Catulus 'Egone' inquit, 'ad patris revolvor sententiam, quam quidem ille Carneadeam esse dicebat, ut percipi nihil putem posse,
adsensurum
autem non percepto id est
opinaturum
sapientem existumem, sed ita ut intellegat se
opinari
sciatque nihil esse quod conprehendi et percipi possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 199:4)
sed vester ut
adsentiatur
credat adfirmet, noster ut vereatur temere
opinari
praeclareque agi secum putet si in eius modi rebus veri simile quod sit invenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:1)
Sin autem omnino nihil esse quod percipi possit a me sumpsero et quod tu mihi das accepero, sapientem nihil
opinari
, effectum illud erit, sapientem
adsensus
omnes cohibiturum, ut videndum tibi sit idne malis an aliquid
opinaturum
esse sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:5)
tu cum me incognito
adsentiri
vetes idque turpissimum esse dicas et plenissimum temeritatis, tantum tibi adroges ut exponas disciplinam sapientiae, naturam rerum omnium evolvas, mores fingas, fines bonorum malorumque constituas, officia describas, quam vitam ingrediar definias, idem- que etiarn disputandi et intellegeadi iudicium dicas te et artificium traditurum - perficies ut ego ista innumerabilia conplectens nusquam labar nihil
opiner
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 153:2)
Assensique
sunt omnes, circumcisis cunctis maribus, qui egrediebantur e porta civitatis suae.
성문에 나온 사람들이 모두 하모르와 그의 아들 스켐의 말을 받아들였다. 그리하여 모든 남자들이, 성문에 나온 모든 이들이 할례를 받았다.
(불가타 성경, 창세기, 34장24)
Et dabo viros, qui praevaricantur foedus meum et non observaverunt verba foederis, quibus
assensi
sunt in conspectu meo, sicut vitulum, quem conciderunt in duas partes et transierunt inter divisiones eius,
나는 내 계약을 어긴 사람들을, 곧 내 앞에서 송아지를 두 토막으로 가르고 그 사이로 지나가면서 맺은 계약의 규정들을 지키지 않은 사람들을 그 송아지처럼 만들어 버리겠다.
(불가타 성경, 예레미야서, 34장18)
" Ecce ostia pomerii clausa sunt, et nemo nos videt, et in concupiscentia tui sumus; quam ob rem
assentire
nobis et commiscere nobiscum.
말하였다. “자, 정원 문들은 잠겼고 우리를 보는 이는 아무도 없소. 우리는 당신을 간절히 원하오. 그러니 우리 뜻을 받아들여 우리와 함께 잡시다.
(불가타 성경, 다니엘서, 13장20)
Sed quoniam de potentibus terre nonnullos ibidem habebat emulos, fretus eorum auxilio voti mei compos extiti, et plurimorum mihi
assensum
ipsius invidia manifesta conquisivit.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 1:7)
"Certe, inquiunt, et nos
assentimus
.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:16)
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