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huic Drusus
adsensit
quamquam
alii mitius censuissent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 23장3)
Qua quidem de re
quamquam
assentior
iis, qui haec omnia regi natura putant, quae si natura neglegat, ipsa esse non possit, tamen concedo, ut, qui de hoc dissentiunt, existiment, quod velint, ac vel hoc intellegant, si quando naturam hominis dicam, hominem dicere me;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 44:3)
' haec atque talia,
quamquam
cum
adsensu
audita ab iis quibus omnia principum, honesta atque inhonesta, laudare mos est, plures per silentium aut occultum murmur excepere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 38장7)
perspiciebant enim in Hortensi sententiam multis partibus pluris ituros,
quamquam
aperte Volcacio
adsentirentur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 2 2:6)
his enim, quae adhuc disputasti, prorsus
adsentior
, et, vere ut loquar,
quamquam
tua me oratio confirmavit, tamen etiam mea sponte nimis superstitiosam de divinatione Stoicorum sententiam iudicabam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 148:4)
et
quamquam
potest id lenius ferri, quam tu soles ferre, tamen
adsentior
nullum esse de tribus his generibus, quod sit probandum minus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 70:3)
quibus ego
quamquam
verissime possum respondere te quae facias tuo iudicio et tua sponte facere nec cuiusquam egere consilio, tamen neque plane
adsentior
, ne imminuam tuam laudem si omnis a meis consiliis profecta videatur, neque valde nego.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 17A 3:1)
haec
quamquam
partim vera partim mixta eoque similia veris iactabantur, tamen vicit Q. Metelli sententia, qui de ceteris Maximo
adsensus
de Scipionis causa dissensit:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 281:1)
quibus ego
quamquam
verissime possum respondere te, quae facias, tuo iudicio et tua sponte facere nec cuiusquam egere consilio, tamen neque plane
adsentior
, ne imminuam tuam laudem, si omnis a meis consiliis profecta videatur, neque valde nego ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 14 2:1)
nec te,
quamquam
Senoniae caput es, inter haec dubia subtraxeris intentionibus medendis Aquitanorum, quia minimum refert, quod nobis est in habitatione divisa provincia, quando in religione causa coniungitur, his accedit, quod de urbibus Aquitanicae primae solum oppidum Arvernum Romanorum 2 reliquum partibus bella fecerunt, quapropter in constituendo praefatae civitatis anti-stite provincialium collegarum deficimur numero, nisi metropolitanorum reficiamur
assensu
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Agroecio salutem 3:1)
Assensique
sunt omnes, circumcisis cunctis maribus, qui egrediebantur e porta civitatis suae.
성문에 나온 사람들이 모두 하모르와 그의 아들 스켐의 말을 받아들였다. 그리하여 모든 남자들이, 성문에 나온 모든 이들이 할례를 받았다.
(불가타 성경, 창세기, 34장24)
Melior est pauper ambulans in simplicitate sua quam perversus in viis suis,
quamquam
dives.
그릇된 길을 걷는 부자보다 가난해도 흠 없이 걷는 이가 낫다.
(불가타 성경, 잠언, 28장6)
Et dabo viros, qui praevaricantur foedus meum et non observaverunt verba foederis, quibus
assensi
sunt in conspectu meo, sicut vitulum, quem conciderunt in duas partes et transierunt inter divisiones eius,
나는 내 계약을 어긴 사람들을, 곧 내 앞에서 송아지를 두 토막으로 가르고 그 사이로 지나가면서 맺은 계약의 규정들을 지키지 않은 사람들을 그 송아지처럼 만들어 버리겠다.
(불가타 성경, 예레미야서, 34장18)
" Ecce ostia pomerii clausa sunt, et nemo nos videt, et in concupiscentia tui sumus; quam ob rem
assentire
nobis et commiscere nobiscum.
말하였다. “자, 정원 문들은 잠겼고 우리를 보는 이는 아무도 없소. 우리는 당신을 간절히 원하오. 그러니 우리 뜻을 받아들여 우리와 함께 잡시다.
(불가타 성경, 다니엘서, 13장20)
?
quamquam
Iesus ipse non baptizaret sed discipuli eius ?
─ 사실은 예수님께서 친히 세례를 주신 것이 아니라 제자들이 준 것이다. ─
(불가타 성경, 요한 복음서, 4장2)
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