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"Si mea mansuris meruerunt moenia nasci, Iuppiter, auguriis, si stant inmota
Sibyllae
carmina
, Tarpeias si necdum respuis arces:
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:21)
decemviros sacris faciundis,
carminum
Sibyllae
ac fatorum populi huius interpretes, antistites eosdem Apollinaris sacri caerimoniarumque aliarum plebeios videmus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 91:1)
cupientem transire Taurum aegre omnium legatorum precibus, ne
carminibus
Sibyllae
praedictam superantibus terminos fatales cladem experiri vellet, retentum admosse tamen exercitum et prope in ipsis iugis ad divortia aquarum castra posuisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 561:1)
"certe iam nunc Cybeleia movit limina et Euboicae
carmen
legit ille
Sibyllae
, iamque parens Latius, cuius praenoscere mentem fas mihi, purpureos habitus iuvenique curule indulgebit ebur Dacasque - haec gloria maior - exuvias laurosque dabit celebrare recentes."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 1권, epithalamion in Stellam et Violentillam82)
seu sponte deorum Cirrha silet, fatique sat est arcana futuri
Carmine
longaevae vobis commissa
Sibyllae
:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 2:31)
utque Syracusas Arethusidas abstulit armis Claudius et bello te quoque cepit, Eryx,
carmine
vivacis Venus est translata
Sibyllae
, inque suae stirpis maluit urbe coli.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권596)
felix terra tuos cepit, Iule, deos, si modo Auernalis tremulae cortina
Sibyllae
dixit Auentino rura pianda Remo, aut si Pergameae sero rata
carmina
uatis longaeuum ad Priami uera fuere caput:
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 126)
Hoc profecto
sibyllae
vaticinium, ni fallor, maximus ille poetarum nostrorum Virgilius audierat atque intellexerat, cum in quarta Ecloga futurum in proximo sub Augusto Caesare, tempore consulatus Pollionis, mirabilem cujusdam pueri de coelo ad terras mittendi, qui etiam peccata mundi tolleret, et quasi secundum novum in mundo mirabiliter ordinaret, praecineret ortum, admonitus, ut ipsemet ait, Cumaei
carminis
vaticinio, hoc est
sibyllae
, quae Cumaea sive Cumana dicitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:1)
Tunc cecinit Moyses et filii Israel
carmen
hoc Domino, et dixerunt: " Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: equum et ascensorem eius deiecit in mare!
그때 모세와 이스라엘 자손들이 주님께 이 노래를 불렀다. 그들은 이렇게 노래하였다. “나는 주님께 노래하리라. 그지없이 높으신 분, 말과 기병을 바다에 처넣으셨네.
(불가타 성경, 탈출기, 15장1)
Tunc cecinit Israel
carmen
istud: " Ascendat puteus. Concinite ei.
그때에 이스라엘은 이러한 노래를 불렀다. “우물아, 솟아라. 너희는 우물에게 노래하여라.
(불가타 성경, 민수기, 21장17)
Nunc itaque scribite vobis canticum istud, et doce filios Israel, ut memoriter teneant et ore decantent, ut sit mihi
carmen
istud pro testimonio inter filios Israel.
“이제 너희는 이 노래를 적은 다음, 이스라엘 자손들에게 가르쳐 그들의 입에서 떠나지 않게 하여라. 이 노래는 이스라엘 자손들에게 나의 증인이 될 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 31장19)
Locutus est ergo Moyses, audiente universo coetu Israel, verba
carminis
huius et ad finem usque complevit:
모세는 이스라엘의 온 회중에게 이 노래를 끝까지 똑똑하게 들려주었다.
(불가타 성경, 신명기, 31장30)
Locutus est autem David Domino verba
carminis
huius in die, qua liberavit eum Dominus de manu omnium inimicorum suorum et de manu Saul,
주님께서 다윗을 그의 모든 원수들과 사울의 손아귀에서 건져 주신 날, 다윗은 이 노래로 주님께 아뢰었다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 22장1)
Locutus est quoque Salomon tria milia parabolas, et fuerunt
carmina
eius quinque et mille.
그는 잠언을 삼천 개나 지었고, 그의 노래는 천다섯 편이나 되었다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 5장12)
Et dicite: "Salva nos, Deus salvator noster, et congrega nos et erue de gentibus, ut confiteamur nomini sancto tuo et exsultemus in
carminibus
tuis.
너희는 말하여라. “저희 구원의 하느님, 저희를 구원해 주소서. 민족들에게서 저희를 모아들이시고 구해 주소서. 저희가 당신의 거룩하신 이름을 찬송하고 당신을 찬양하여 영광으로 삼으오리다.”
(불가타 성경, 역대기 상권, 16장35)
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