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Iecimus sagittas in eos,
disperiit
Hesebon usque Dibon. Vastavimus usque Nophe et usque Medaba ".
그러나 우리가 활을 쏘아 대자 헤스본에서 디본까지 다 망하였다. 우리는 노파까지, 메드바까지 다 황폐시켰다.”
(불가타 성경, 민수기, 21장30)
Sin autem oblitus Domini Dei tui secutus fueris deos alienos coluerisque illos et adoraveris, ecce nunc testificor vobis quod omnino
dispereatis
:
만일 너희가 정녕 주 너희 하느님을 잊고, 다른 신들을 따라가 그들을 섬기고 그들에게 경배한다면, 내가 오늘 분명히 경고하는데, 너희는 반드시 멸망하고야 말 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 8장19)
quia Dominus amat iudiciu et non derelinquet sanctos suos AIN. Iniusti in aeternum
disperibunt
et semen impiorum exterminabitur.
주님께서는 올바른 것을 사랑하시고 당신께 충실한 이들을 버리지 않으신다. 그들은 영원히 보호를 받지만 악인들의 자손은 뿌리째 뽑히리라.
(불가타 성경, 시편, 37장28)
Iniusti autem
disperibunt
simul posteritas impiorum exterminabitur.
죄인들은 모두 멸망하고 악인들의 후손은 뿌리째 뽑히리라.
(불가타 성경, 시편, 37장38)
Disperierunt
in Endor facti sunt ut stercus super terram.
이들은 엔 도르에서 전멸하여 땅의 거름이 되었습니다.
(불가타 성경, 시편, 83장11)
et iudicium sedebit, et potentiam eius auferent, ut conteratur et
dispereat
usque in finem;
그러나 법정이 열리고 그는 통치권을 빼앗겨 완전히 패망하고 멸망하리라.
(불가타 성경, 다니엘서, 7장26)
Sedet in insidiis, cum divitibus, etc." His itaque documentis atque exemplis animati, tanto securius ista toleremus quanto /f.18va/
iniuriosius
accidunt.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:18)
Contra Dei clericos vel monachos sive contra religiosae domus quamque personam
iniuriosa
non debet vel turpia sive irrisoria verba proferre, sed eis totis viribus totaque mente eius gratia, cuius funguntur officio, semper et ubique debitum honorem impendere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 10:32)
Nam et si primo praesente amoris instinctu mulier alterius amatoris postularet amplexus, quamvis talis amor alteri exsistat
iniuriosus
, mulieris tamen qualis qualis poterit excusatio esse, quod amoris hoc fecerit incitatione compulsa.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 45:11)
Cum igitur tibi esse debeat cum amico cor unum et anima una,
iniuriosum
nimis est, si non sit et pecunia una.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:16)
Quare, qui impudicae patrationis clamante blasphemia, meae dignitatis titulum effeminare laborat,
injuriosae
vexationis instantia, tuo honori derogare conatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 87:10)
Requiras, ne quid
injuriosum
vel contumeliosum dicasvel facias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:2)
Sit itaque verbum tuum efficax, non inane, rationabile, dulce, suave,molle et non durum, pulchrum et non turpe vel malum, et non obscurum, nonambiguum, non sophisticum, non
injuriosum
nec seditiosum, non irrisoriumnec dolosum, non superbum nec otiosum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:1)
Ne committas stultis sapientiam quia eis esset
iniuriosum
;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 37:2)
iniuriosus
alia et iracundus, et criminantibus, sine differentia veri vel falsi, facillime patens, quae vitiorum labes etiam in his privatis cotidianisque rationibus impendio est formidanda.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 14장 6:2)
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