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fossis enim ductis fit aquae exitus ad litus, et mare tempestatibus actum in paludes redundantia
motionibus
concitata marisque
mixtionibus
non patitur bestiarum palustrium genera ibi nasci, quaeque de superioribus locis natando proxime litus perveniunt, inconsueta salsitudine necantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장43)
Idemque perenniter exercendo, ex nimia ejusdem petitione principii, nugatoria
motio
videbatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:30)
Hujus facies nullius adventitii coloris mendicabat hypocrisim, sed rosam cum lilio disputantem in facie,
mistione
naturae mirabili, plantaverat [0473A] dextera Omnipotentis.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 72:3)
compositionem tantum opus hominis,
mistionem
vero opus solius naturae esse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:14)
ut de heterogenia caloris astri et ignis, et
mistione
, superius dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:6)
Incorporationes etiam, et
mistiones
subitae et praecipitatae per ignem, longe inferiores sunt illis, quae fiunt per moram.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 488:7)
Cur enim flammas quidem sursum leuitas uehit, terras uero deorsum pondus deprimit, nisi quod haec singulis loca
motionesque
conueniunt?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:13)
Adeo haec sui caritas non ex animali
motione
, sed ex naturali intentione procedit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:21)
Quoniam igitur omne iudicium secundum sui naturam quae sibi subiecta sunt comprehendit, est autem deo semper aeternus ac praesentarius status, scientia quoque eius omnem temporis supergressa
motionem
in suae manet simplicitate praesentiae infinitaque praeteriti ac futuri spatia complectens omnia quasi iam gerantur in sua simplici cognitione considerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:1)
nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장33)
nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 8:2)
Nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, V De febrium speciebus, et singularum curationibus; et primo quando cibus febricitantibus dandus. 8:2)
'Ut igitur', inquit, qui protrusit cylindrum, dedit ei principium
motionis
, volubilitatem autem non dedit, sic visum obiectum inprimet illud quidem et quasi signabit in animo suam speciem, sed adsensio nostra erit in potestate, eaque, quem ad modum in cylindro dictum est, extrinsecus pulsa, quod reliquum est, suapte vi et natura movebitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 63:1)
ut, si quis in domum aliquam aut in gymnasium aut in forum venerit, cum videat omnium rerum rationem modum disciplinam, non possit ea sine causa fieri iudicare, sed esse aliquem intellegat qui praesit et cui pareatur, multo magis in tantis
motionibus
tantisque vicissitudinibus, tam multarum rerum atque tantarum ordinibus, in quibus nihil umquam inmensa et infinita vetustas mentita sit, statuat necesse est ab aliqua mente tantos naturae motus gubernari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 15:2)
quarum ex disparibus
motionibus
magnum annum mathematici nominaverunt, qui tum efficitur cum solis et lunae et quinque errantium ad eandem inter se comparationem confectis omnium spatiis est facta conversio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 51:4)
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