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Haec cum audissent,
dissecabantur
et volebant interficere illos.
그들은 이 말을 듣고 격분하여 사도들을 죽이려고 하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 5장33)
Audientes autem haec,
dissecabantur
cordibus suis et stridebant dentibus in eum.
그들은 이 말을 듣고 마음에 화가 치밀어 스테파노에게 이를 갈았다.
(불가타 성경, 사도행전, 7장54)
Nec paucis pererratis casulis ad quandam villam possessoris beati perveniunt et ab ingressu primo statim absonis ululatibus constrepentes fanatice pervolant, diuque capite demisso cervices lubricis intorquentes motibus crinesque pendulos in circulum rotantes, et nonnunquam morsibus suos incursantes musculos, ad postremum ancipiti ferro quod gerebant sua quisque brachia
dissicant
.
(아풀레이우스, 변신, 8권 15:4)
Verum iis quibus non conjicere et hariolari, sed invenire et scire propositum est, quique non simiolas et fabulas mundorum comminisci, sed hujus ipsius veri mundi naturam introspicere et velut
dissecare
in animo habent, omnia a rebus ipsis petenda sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 26:5)
cum praesertim hic sit natura factus et ipsa sponte sua forte
offensando
semina rerum multimodis temere in cassum frustraque coacta tandem coluerunt ea quae coniecta repente magnarum rerum fierent exordia semper, terrai maris et caeli generisque animantum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:4)
cogitur
offensare
igitur pulsareque fluctu ferrea texta suo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:5)
Nam negotii et visendi mei gratia Romam contenderat, relicta domo, coniuge, liberis, et - quod est in liberis amabilius - adhuc annis innocentibus et adhuc dimidiata verba temptantibus, loquellam ipso
offensantis
linguae fragmine dulciorem.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 2장 1:1)
statum lacessunt omnipotentis Dei calumniosis litibus, fidem minutis
dissecant
ambagibus ut quisque lingua est nequior;
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말7)
transmissa raptim praeda cassos dentium eludit ictus incruentam transvolans inpune linguam, ne retentam mordicus offam molares
dissecarent
uvidi, os omne transit, et palatum praeterit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium28)
"non rupta sulcis
dissecatis
viscera, animam nec intus abditam rimamini, erumpit unde vox profana in principem?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1172)
at idem ille, qui excipit, si tardior in scribendo aut incertior in intellegendo velut
offensator
fuit, inhibetur cursus, atque omnis quae erat concepta mentis intentio mora et interdum iracundia excutitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 182:2)
ut, perveniamus ad finem, non minus prospectu procedamus quam gradu, si non intersistentes
offensantesque
brevia illa atque singultantium modo eiecturi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 243:2)
at ille, ut altis hispidus silvis aper cum casse vinctus temptat egressus tamen artatque motu vincla et in cassum furit, cupit fluentes undique et caecos sinus
dissicere
et hostem quaerit implicitus suum.
(세네카, 아가멤논 16:22)
Nunc velut in tenebris vicina transimus
offensantes
ea ipsa quae desideramus.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 13:5)
Ipsis Bacchanalium furiis nec mortuis parcunt Christianis, quin illos de requie sepulturae, de asylo quodam mortis, iam alios, iam nec totos avellant,
dissecent
, distrahant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 37장 2:3)
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