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aut rapiam suspensa
sacris
insignia
fanis
:
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 415)
defensionis est murorum turriumque et portarum ratio ad hostium impetus perpetuo repellendos excogitata, religionis deorum inmortalium
fanorum
aediumque
sacrarum
conlocatio, opportunitatis communium locorum ad usum publicum dispositio, uti portus, fora, porticus, balinea, theatra, ambulationes ceteraque, quae isdem rationibus in publicis locis designantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 3장5)
Namque in
fanis
alia vasorum sunt et
sacrae
supellectilis, alia ornamentorum:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:2)
Capena grandi porta qua pluit gutta Phrygiumque Matris Almo qua lavat ferrum, Horatiorum qua viret
sacer
campus Et qua pusilli fervet Herculis
fanum
, Faustine, plena Bassus ibat in raeda, Omnis beati copias trahens ruris.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XLVII1)
Cumque a praefato pontifice
sacrorum
suorum quaereret, quis aras et
fana
idolorum cum septis, quibus erant circumdata.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XIII. 2:6)
Cincius et Cassius aiunt ab Euandro Faunum deum appellatum ideoque aedes
sacras
'faunas' primo appellatas, postea
fana
dicta, et ex eo, qui fu- tura praecinerent fanaticos dici.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 106)
"uos precor, o luci
sacro
quae luditis antro, pandite defessis hospita
fana
uiris."
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 914)
non semper
sacras
reddunt oracula sortis, ipsaque non omni tempore
fana
patent, cum status urbis erit, qualem nunc auguror esse, et nullus populi contrahet ora dolor, cum domus Augusti, Capitoli more colenda, laeta, quod est et sit, plenaque pacis erit, tum tibi di faciant adeundi copia fiat, profectura aliquid tum tua verba putes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 163)
atquin thalamis et lege iugali exutae Hebraeisque toris
sacrisque
vacantes iure fruebantur proprio, sed pristinus Orphae
fanorum
ritus praeputia barbara suasit malle et semiferi stirpem nutrire Goliae;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1212)
spatio prospectum sui nobis incertat,
sacrorum
geruli, sumptis rursum quae quisque detulerant, alacres ad
fanum
reditum capessunt simili structu pompae decori.
(아풀레이우스, 변신, 11권 16:13)
eundemque ferunt haec quae dixi sublata de
fanis
in forum protulisse et per praeconem vendidisse exactaque pecunia edixisse ut quod quisque a
sacris
haberet id ante diem certam in suum quicque
fanum
referret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 85:4)
"Ceterum futura tibi
sacrorum
traditio pernecessaria est, si tecum nunc saltem reputaveris exuvias deae, quas in provincia sumpsisti, in eodem
fano
depositas perseverat, nec te Romae diebus sollemnibus vel supplicare iis vel, cum praeceptum fuerit, felici illo amictu illustrari posse."
(아풀레이우스, 변신, 11권 29:10)
Cumque introduxerit te Dominus in terram Chananaei et Hetthaei et Amorraei et Hevaei et Iebusaei, quam iuravit patribus tuis, ut daret tibi, terram fluentem lacte et melle; celebrabis hunc morem
sacrorum
mense isto.
주님께서 너희에게 주시겠다고 너희 조상들에게 맹세하신 대로, 가나안족과 히타이트족과 아모리족과 히위족과 여부스족의 땅, 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 너희를 데려가시거든, 이달에 이러한 예식을 올려야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 13장5)
et vestes textas et vestes sanctas Aaron sacerdoti et vestes filiorum eius, ut fungantur officio suo in
sacris
,
예식을 거행할 때 입는 옷, 사제 아론의 거룩한 옷과 그의 아들들이 사제직을 수행할 때 입는 옷,
(불가타 성경, 탈출기, 31장10)
De hyacintho vero et purpura, cocco ac bysso fecerunt vestes textas pro ministerio sanctuarii. Et fecerunt vestes
sacras
Aaron, sicut praecepit Dominus Moysi.
그들은 자주와 자홍과 다홍 실로 성소에서 예식을 거행할 때 입는 옷을 만들고, 주님께서 모세에게 명령하신 대로, 아론이 입을 거룩한 옷을 만들었다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장1)
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