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accidit enim res contraria et nova, ut
accusatore
praevaricationis damnato rea
absolveretur
.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 33:4)
dum deliberatur, dum
accusatores
iterum adeunt, ille se
absolverat
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 136:5)
Hi causa cognita centesimo post anno cum
accusatore
mulierem adesse iusserunt, ne aut
absolverent
veneficam, aut ultrix necessitudinum puniretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 2장 19:2)
Fufia ego tibi nuntio
absolutum
iri neque patronis suis tam libentibus quam
accusatoribus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 16 10:3)
qua re facile omnes patimur esse quam plurimos
accusatores
, quod innocens, si accusatus sit,
absolvi
potest, nocens, nisi accusatus fuerit, condemnari non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 20장 1:6)
ac si Plautus aut quis alius rem publicam iudicaturus obtinuerit, desunt scilicet mihi
accusatores
qui non verba impatientia caritatis aliquando incauta, sed ea crimina obiciant quibus nisi a filio
absolvi
non possim.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 21장13)
Non enim argumentando tractatur hoc genus, sed tamquam expli- cando excutiendoque verbo, ut, si in reo pecunia
absoluto
rursusque revocato praevaricationem
accusator
esse definiat omnem iudici corruptelam ab reo, defensor autem non omnem, sed tantum modo
accusatoris
corruptelam ab reo, sit ergo haec contentio primum verborum, in quo, etiam si propius accedat ad consuetudinem mentemque sermonis defensoris definitio, tamen
accusator
sententia legis nitetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 1:5)
Et
absolverunt
causam cunctorum, qui duxerant uxores alienigenas, intra diem primam mensis primi.
그리고 첫째 달 초하룻날에 이민족 여자와 혼인한 모든 남자에 대한 조사를 마쳤다.
(불가타 성경, 에즈라기, 10장17)
Spiritus enim diligens hominem est sapientia et non
absolvet
maledicum a labiis suis, quoniam renum illius testis est Deus et cordis illius scrutator verus et linguae eius auditor;
지혜는 다정한 영, 그러나 하느님을 모독하는 자는 그 말에 책임을 지게 한다. 하느님께서 그의 속생각을 다 아시고 그의 마음을 샅샅이 들여다보시며 그의 말을 다 듣고 계시기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 1장6)
Qui
absolvunt
impium pro muneribus et iustitiam iusti auferunt ab eo!
뇌물 때문에 죄인을 죄 없다 하고 죄 없는 이들의 권리를 빼앗는 자들!
(불가타 성경, 이사야서, 5장23)
Ergo et tu porta confusionem tuam, quae
absolvisti
sorores tuas peccatis tuis, sceleratius agens quam illae; iustificatae sunt enim a te. Ergo et tu confundere et porta ignominiam tuam, quae iustificasti sorores tuas.
네 자매들보다 더 역겹게 행동하고 죄를 지어 그들이 유리한 판결을 받게 하였으니, 너도 마땅한 수치를 당하여라. 네 자매들이 오히려 너보다 더 의롭게 여겨진다. 네가 이렇게 네 자매들이 의롭게 여겨지도록 만들었으니, 너도 부끄러워하면서 마땅한 수치를 당하여라.
(불가타 성경, 에제키엘서, 16장52)
Si quid autem ulterius quaeritis, in legitima ecclesia poterit
absolvi
.
그리고 다른 요구 사항이 있으면 정식 집회에서 해결하십시오.
(불가타 성경, 사도행전, 19장39)
Et cum mihi perlatum esset de insidiis, quae in virum pararentur, confestim misi ad te denuntians et
accusatoribus
, ut dicant adversum eum apud te ".
그런데 이 사람을 해치려는 음모가 있다는 제보를 받고 바로 총독님께 보냅니다. 그를 고발한 자들에게도 총독님 앞에서 그에 관하여 진술하라고 지시하였습니다.”
(불가타 성경, 사도행전, 23장30)
" Audiam te, inquit, cum et
accusatores
tui venerint "; iussitque in praetorio Herodis custodiri eum.
“당신을 고발한 자들까지 도착하면 당신을 신문하겠소.” 하였다. 그리고 그를 헤로데 궁전에 데리고 가 지키라고 명령하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 23장35)
ad quos respondi, quia non est consuetudo Romanis donare aliquem hominem, priusquam is, qui accusatur, praesentes habeat
accusatores
locumque defendendi se ab accusatione accipiat.
그러나 나는 고발을 당한 자가 고발한 자와 대면하여 고발 내용에 관한 변호의 기회를 가지기도 전에 사람을 내주는 것은 로마인들의 관례가 아니라고 대답하였습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 25장16)
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