장음표시 사용
61쪽
4Σ Iustitutiones Puris Canonici.
gr. Ex nostra , ins Me rit. cap. Cumis illis , de Praebend. in 6. Item man datum faciens mentionem de collatione non potest trahi ad praesentationem , vel inlii tutionem ;itaut si alicui de Beneficio, quod ad alicujus collationem spectat , provideri mandatur , hoc casu , de eo, quod ad ejusdem praesentationem, Vel institutionem pertinet provideri minime poterit . s. Idem obtineri, b c , d. c. Cum in illis. I. Cum alitem. Et nota differentiam inter collationem , & institutionem ; nam collatio proprie dicitur , quando beneficium est libearum , ct in mera dispositione Episcopi; itaut disponat de illo beneficio Jure suo ordinario, absque aliqua praesentatione. Sed quando beneficium non est liberum , sed est in Jure Patronatus alicii ius , quia Patronus presentat, tu ad praesentationem Patroni Epi scopus instituit , illa proprie dicitur institutio. Glossi in Rubri de Instit. in s. Item si in litteris facta sit mentio de beneficiis obtinendis , illae litterae non habent locum in Pensione. V. Et si quibus, hoe . Sed in hoc plura apud Garziam , de Behef. p rt. s. ubi tractat de his, ad quos spectat dispositio, seu Beneficii collatio, atque de Regula. rum Cancellariae reservationibus
tractatur, in qui bras non insisto , elim haec sit amplissima materia, de qua Gongetleg , & Lotterius 1 cripserunt grandia volumina . Sed illud tantum subnectam, quod in Regula Mensuim , Ordinariis
Quatuor tantummodo menses reservantur, scilicet Martius, Iunius, September ,-December, nisi eis gratiam alternativae Summus Ponti- sex secerit , qua altero quoque mense conserent , ita tamen ut Pianuarius Papae contingat, & de hac alternativa supponitur sequenda pars Regulae praedictae , & in utraque parte plura dicit Garz. tibi supri GonZal. & Lotter. ad quos in litigiis est recurrendum. Quo ad Quartum: Majores Ecclesiae vacantes , & vacaturae a Summo Pontifice conseruntur , quae facultas aliis est interdicta , cap. 1. de Praebend. lib. 6. Et quo. tiescunque Summus Ponti sex ali. cui Praebendam vacaturam conces.serit, si is, cum vacaverit, eam non petierit ob negligentiam aliquam , in eadem Eccletia petere non poterit, nisi fuisset in Canoni. cum electus, c. Si Clericus, Versbertim, de Praeben i. in 6. c. Commi1ωsa , de Elerit. in 6. ordinarius tamen ponit omnia Beneficia Cura. ta ad concursum ex Concit. Triden
de Res m. c. I 8. od si in genere suisset facta concesso, Pintest primum , vel secundum Beneis ficium petere; non tamen quis POL set praecise illud, quod est concessum petere, Vel acceptare, si non vacaret, c. 2. de Praebend. c. Ne cmptandae, de Conces. Praeb. in 6. Alias autem vacantes Ecclesias, es omnes Basilicas ipsius Territorii conserre potest Episcopus, dummodo
vacanteS Conserat, non VaCaturas,
d. cap. 2. de cincess. Praeb. Legatus aulcm de Latere consert Ecclesias vacantes , & vacaturas , dum moedo inter Provinciam, in qua est Legatus, vacat: idest reservat jus
conferendi, non autem absolute va ruras confert, c. Deliberatione.
de insic. Leg. in 6. I. I. Quo ad Quintum . Collatio B
62쪽
ueficiorum regulariter facienda est intra sex menses , quod tempus eurrit a die notitiae , dummodo nullum impedimentum currat, a. c. Σ. de Cone. Praebend. & ibi Abb.
oe c. Quia aeruersitaIem, eod. c. LiIIMras , ae Supplend. nes. Praelat. F. Tempus, boc tit.
Quo ad Postremum: In traqatu de collatione a Summo Pontifice facienda haec observantur. Primum ut qui habet expectativam , non ponit certum bene
re, seu acceptare, sed illud, quod
vacaverit. A. Vel secunda iace , c. Ne captandae . Deinde ut praes
ratur ille, qui est institutust Pontifice ,. si forte evenerit, ut eodem tempore sit beneficium ab ordinario collatum .. nili sorte quis esset
in possessione , cet. crast. Per tuus ,
de Maior. Obed. c. Si a Sede, de Praeb. in 6. s. Item, hoc Iit. Tertio illud in collatione Summi Pontificis servatur, ut rescripti fines diligenter observentur. Hinc est, ut v mandet Summus Ponti-kX, ut provideatur alicui de Beneficio certi valoris, valor ille non exceditur. I. Sunt, lac, c. Cui demo Moerdotali, de Praeb. is 6. Hinc
est etiam quod si alicui est providendum, de Beneficio valoris vi. Rinti aureorum ,. non potest pensio, assignari ejusdem quantitatis, Me supra dixi,. ang. capc Illud. 16..
Servatur ulterius , ut facta collatione 1 Pontifice de Beneficio ,. quod erat conferendnm ab Episcinpo , qui fuit negligens, unde per ejus negligentiam est quae litum Ius conserendi Capitulo , non teneat
villatio in praejudicium Capituli is
nisi Pontifex derogare reluerit . I. Eadem ratione, iuncto . s. Is quoque , lac , cap. Litteras, de Supplend. ne e. Prael. Clena. Si de Benes. &ibi not. de Praebend. Non omittam servari in collatione Pontificis, ut beneficia conferantur , cui aetas conferri patitur. g. interdum ,. bis . Hinc si Praebenda vacatura fuerit concessa alicui,. qui non si Sace dos, nec habeat aetatem. habilem ad Sacerdotium. & Praebenda S cerdotalis vacaverit , haec ei non consertur, cap. Ei cur, de Praebend.
in 6. Insuper Rescripta Pontificia interpretantur ex loco; nam si alicui concedatus Ecclesia Civitatis, tunc Cathedralis intelligitur e empta, quod seciis esset si in Provincia diceretur . V. Ex loci, infriboc tis. e. Quia perisvlosi m , de Sent. Excommuniciar. in 6. Et de hoc alia ratio non redditur , quam illa ,
quod lex itae statuit . l. Prasperis. ff. qui, o is quib. e. In causis, de Re
dic. I. Fin imae . Vers. non furtis υiam. Inst. de Usi cap. Accedat servari in provisione Pontificis, ut scripturae ordo servetur: Hinc si duobus a Papa rescribatur, ut alicui provideatur, & in utroque linco beneficium vacet , ad illum . qui prius est nominatus , proviso pertiuet; est rex. in I: Ex ordine, in hoc tis. Seciis modo esset si collatio unius Beneficii tantum ad plures s pectaret L quoniam videtur omnibus praeceptum, ut provideant,& beneficium conferant. I. Si - , i . lac, c. Cum in illis. d. m. de Praeb. in 6i, Adhuc servatur, ut cessante causa propter quam fit collatio, cesset etiam rescripti virtus : Hinc si Papa mandet, ut Clerico Pauperi F 2. pro so by Coosla
63쪽
. Institui Iones Puris Canonici.
provideatur , & Clericus Benefi. cium obtinuerit. Provisio Pontificis cessat, cap. Si Pauper, de Praesiis 6. Et hoc casu litterae dicuntur in serma pauperum ἔ alias vocantur in forma secundum Apostolum, quae dicuntur litterae justitiae, vel quasi se e. Cum secundum, de Praeis bend. Addamus servari in collatione Pontificis , ut non eXPiret conferendi facultas , quando est sine expressione personarum concessio laeta ; sectis si est certa persona expressa ; & re integra concedens moriatur . V. Illud, bio, c. Si cui, e. Si Episcopres, de Prisb. in 6. Postremo loco Apostolici reserupti est virtus, ut si alicui genera I ter committatur provisio, possit mandatarius a Iteri vices suas comis mittere , quod secus esset, si fuisset electa industria personae , &nihil esset in rescripto dictum, ut possit eligens per alium providere.
Fin. g. Cuius, de olf. deri. in 6. Omnia supradicta de Collatione
circa Beneficia vacatura hodie omnino recesserunt ab au Ia, quia Corucit. Trident m. Ieg. . de Ref. c. I Q. abolevit expectativas quascunqlle de Beneficiis vacaturis, quia ex eis iurgia infinita oriebantur . Nicolius Lucubri Canon. lib. g. Iit. 8 uum. I. & Barbosa in Colle Z. DD.
Quod autem ad personam Legati de Latere, & ordinarii coli,
roris requiritur, ut beneficia conferantur personis idoneis , intra tempus legitimum : & conseratur Beneficium sine ulla diminutione.
s. sis. bis Quod etiam supra dictum est
Τ I T. XXVIII. De Inlisutionibus, ct Jure
inferiora Beneficia conserumtur , Cestatis, S Institutio, & supra tractatum sit de Collatione , nunc agendum de alio modo venit , nempe de I litutione e quae tunc proprie locum habet, quando con seruntur Ecclesiae, in quibus ali. quis jus habet. Et pro tituli expoditicine videbimus:
1 Ouid sit Instituito pa Quid sit Ius Patronatus Ra Qui posγα Ius Patronatus Patabere δ
Quo ad Primum . Institutionis nomen aequivocum est , ut in Glo prima, Hic Sed in casu nostro iis gnificat collationem necessariam . quae fit ab Episcopis in praesenta, tionibus ab inserioribus factis, petQuam collationem approbatur factum illorum: ut not. in c. Postes ctionem. de Concessi. Praeb. is 6. Et λmilis est collationi, quia qui co ieri, seipsum non potest instituere, ita nec is, qui se praesentat. E. Sunt autem, boc tis. c. Didicimus.14. q. I. Item sicut non conseruntur Ecclesiae vacaturae , item ne Ius Patronatus . si . Item, lac, cap. Constitutus , ct e. D. de Conc. Prab.
Differunt vero Collatio , & Inst, tutio,
64쪽
tutio, quia Capitulum, quod non potest conserre beneficia, quorum Collatio ad Episcopum pertinet , potest Sede vacante instituere , praesentatos . g. Dissimiles , b. t. c. Illa, extr. de Sede Vacante. Insuper Collatio ad ordinarios, & Ecclesiasticos pertinet, Praesentatio vero , & Ius Patronatus etiam ad Laicos c. 2. 6 3. de Pure Patronat. Quo ad Secundum . Ius Patro. natus terminus est etiam Iuris CL vilis, & Iuris Canonici . Secunis
dum Ius Civile significat Ius, quod
habet quis in personam manumi Liam, tot. ris. de Dre Patron. Secundum Ius Canonicum est Ius pra sentandi Clericum ad Eccletiam
acantem , eX gratia concessum ei, qui consentiente Episcopo, vel fundavit, vel construxit, vel dotavit Ecclesiam . I. I. et seq. b. t. c. Filiis, e. Piae mentis . I 6. q. T. Sunt
qui describunt Ius Patronatus db centes : Ut sit Pus bonorificum, oner sum, S utile competens alicui m E clesia, pro eo quod Discones cossem su Ecclesiam fundavit, construxit. ει dotaυis, wl ipse, d quo causam bais
it solus , vel alio concurrente . Ita Tolos in tractat. de Pure Putron. c. 4.
lib. II. n. I. Et dicitur Ecclesiasti. cum, quia spirituali est annexum, c. Iuando , exi. de Pudic. Et hinc est quod de per i e non potest vem di , e. Ex litteris, c. Cum secundum,ecit. I. Sed si quis . b. t. Sed bene transit eum universitate bonorum, dictis Purib. & notatur is d. c. Cum
6 ad Tertium . Hi regula coniti tuenda est generalis , posse Ius Patronatus 1 quocunque sive Clerico . sive Laico haberi , nisi torte speciali ratione quis proh beatur, ut sunt, qui propter delictum damnati fuerunt, veluti propter crimen haeresis , aut aliud h-mile delictum, c. In quibusdam. g. n. ext. de Haeret. c. Si quis deinceps, c. suifris . II. q. Io. Isti enim in Ecclesia Ius aliquod habere non possunt, d. c. Didicimus . Neque quod ad hoc distinguitur inter mansculos , & sceminas ; eo quod imdistincte, & masculi, & sceminae hoc Ius habere possunt, quod si,
pe evenit, ut quando sceminae haeredes existunt, quoniam tunc cum universitate bonorum habent eo iam Ius praesentandi, quod ad deis functum pertinebat . Λbb. in Ruis brie. ct in c. I. de Pur. PaIron. Quo ad Quartum. Tria potissimum existunt, quae Ius Patrona. tus constituunt, AEdificatio, Dos,& Fundatio, d. c. Piae mentis, cap. Filiis. 16. q. 7. Probatur in c. Nemo, in Concit. Trid. siris. I 4. de E format. & est tex. in V. Constituitur , boc tis. Etenim si quis, consentiente Episcopo loci, ac servatis servandis , Ecclesiam construxerit, Ius Patronatus acquirit, c. Nobis, de Pur. Patronat. similiter si quis Ecclesiam non construxerit, vel aedificaverit, sed Ecclesiae jam aedificatae redditus assignaverit de Patrimonio proprio , ad hoc ut possint in Ecclesia divina, quotidianis temporibus , celebrari officia, ac-3uirit quali in remunerationem Ius
'atronatus, c. Nemo . de Consecrar. d. I. c. Au audientiam, de Eul. re
par. MI aedific. Vel tandem , qua fundum tradiderit his , qui Ecclesiam aedificare volunt, ad hoc ut ibidem Ecclesia constituatur, Ius Patronatus similiter acquirit, ibid. dicitur-
65쪽
46 Institutiones Puris C monici.
Quo ad Quintum . Duobus mindis Ius Patronatus postquam est apud Laicos in alios transsertur: Vel titulo universali k vel titulo singulari. Si titulo particulari debet gratis transserri , quo casu requiritur assensus Episcopi, nisi in
locum religiosum transseratur, vel ei, qui Compatronus est. cap. Ex ni uatione. & Gloss. ibid. extr. de Q. Patron. e. Unici de Iure Patronia in Si vel transsertur tituloe univeos ali, quo in casu non gratis trans- serri potest; sed tunc non consideratur de per se, sed veluti quo&dam in universitate comprehensiim , c. Ex litteris, de Pur. Patron . Rursus acquiritur Ius Patronatus inter vivos , di per actum inter mortuos .. Per actum inter vivos veluti donatione , cessione gratis facta, aut senili modo. Per actum inter mortuos,. veluti ex successi ne ab intestato, vel ex Testamen. to quando quis succedit ei, qui
Ius Patronatus habet, crap. I. GLeod. de yur. Patron. Gossired. in ris. de Pur. Patron. n. 7. Ubi etiam dii. it, quod. mutatur cum alio spirituali , c. Nemini. I 6. qu. T. Unum tamen moneo, quod Ius Patrona.
tus transit in filios, si, sunt haeredes , alioquin in haeredem institu
tum ia Abb. iv c. I. num. E. ext. de Pur. Patron.
Quo ad Sextum . Vacante Ecclesia illud ire primis observatur,
iit de ciconomo provideatur. cap. Charisinem. 12. q. 2. deinde ut omnes, qui jus habent praesentandi vel habere credunt etenim &istorum praesentatio rata est. c. q.
se . a s. de Reso . in Concit. Trid. 9..intcraum ,. Eic . ) praesentent: & si sorte inter se dissentiant , ille praesertur, qui a majori parte est prae. 1entatus: V. Et si fortὸ, in f eod. c. Si fortὸ dist 63. θ c. suoviam, eud. Praeterea praesentatio fit Episcopo,. quia si alteri facta esset, nulla sinret , c. II. sest . Id. de Res m. in Comcit. Trid. o seg. 24. c. 28. . Qui quidem Episcopus tenetur praesentatum idoneum admittere , & instituere , ut in d. c. q. & notat. in C.
Quamυis , de Rescript. lib. 6. Et si
forto contingat, ut patroni inter se non consentiant ,. potest Epist pus Patronos ad concordiam revincare interdicendo isivina. Tempus vero praesentandi est quadrimestre respectu Laicorum ,. vel semestre respectu Clericorum , cap. Unic. . eod. in 6. I. Sunt tamen . boc tis. A cedat , necessarium esse, ut Dra sentent idoneos, alioquin praesen latio nulla diceretur, c. Ctim dii eius, & ibi notat. de Iur. PGIπα. Ιllua tam est verum est in Laico , ut possit unum , deinde alterum praesentare . d. g. Sunt tamen . Sed hoc casu Episcopus eligit oro Arbitrio .. Gofir. in Rubr. de Pur. Pa-
Quo. ad Postremum. Qilatuor potissim lina modis Jus Patronatus
amittitur .. Destructione Ecclesiae; veluti si Ecclesina igne, Vel. terrae. motu mrruerit .. Cessione, veluti
si quis habens Ius Patronatus ipsi
Ecclesiae hoc ius cesserit, c.. Unici. de Pure Patri is 6. Constit utione Collegii, veluti si, Patrono con sentiente, sine reservatione, Iuris Patronatus, Ecclesia ipsa collegiata eificiatur , d. c. Nolus, de 3ur. Putr. Ac tandem amittitur Jus Patronatus propter delictum , veluti si Patronus haereticus evaserit , Rectorem Ecclesiae intersecerit, azsimile. Diqitigod by Coos
66쪽
simile delictum verpetraverit, c. Si quis deinceps . ct c. Quisquis . II. s. I 4. & isti quatuor modi traduntur in I. Penuit. 6 ult. boc tis.1 I T XXIX. De Clericis non residentibus. Quoniam facta provisione, vel
per Collationem, vel peril uitutionem, tenentur Clerici reiidere in Ecclesiis , ad quas assii, muntur , oh id iste titulus subjicitur, in quo videbimus r
Quo ad Primum . Residere ni .hil aliud significat, quam in loco Permanere,. in quo quis Ecclesiam obtinuit, itarit Ecclesiae deservire possit : Et e contra non .residere est propriam deserere Ecclesiam ,
alioquin vagari. Gloss. inc. Nomul. Ii, exi. de Grais. non residem. Quo ad Secundum . Illud priurno loco sciendum est, quod quotiescunque quis beneficium obti. Met , debet personalem residentiam Praestare , c. 2. siris. 6. in Concilio Tri. dem. de Resio . Quod s electus suerit , qui non potest residere, &electus privatur beneficio, & eligentes puniuntur, c. Quia nonnulli; c. Relattim, S tot. ID. extri de Claris. non resident. V. I. Me rit. Modo siquis Romanae Curiae seu Ponti fi ci deserviverit, seu proprio Epi
scopo, etiamsi non resideat, e Xcuis
satur. V. PM, Me tit. r. Dilaritus, , d. & per Abb. in c. Olim de V. S.
c. De caetero, eod. Iit. Insuper excu
satur ille, qui causam Ecclesiae in alio loco defendit, c. Ex eane. 2. eod. Quemadmodum & ille , qui
abest 1iudiorum causa , quo casu quinquennium conceditur, c. Fin. ae δε Iagistri in Conpil. Tria se . s. c. I. de Rejorm. Abb. ine. Tuae , ct in c. LicJ , exi. eod. Excusantur ἐκ illi qui inimicitia, vel infirmitate residere non potuerint, c. Relatum, cibur, erata eod. Causas autem obister enumerat Cone. Trid. sess. 2 r. .c. I. de Reso . his verbis e Nam cum Christiana Garitas, urgens neces sitas, debita obedientia , atque eLidens
Ecclesiae , vel Reipublicie utilitas aliis quos nomunquam abesse postulem, Sexigant, Sc. Quo ad Postremum .. Qui non resident, & non sunt excusati ex causa legitima, puniuntur, itaut si per sex menses h propria Ecclesia abfuerint, fructuum portio adimatur eis, quae erit quarta pars, ct si creverit contumacia per alios sex menses, alia quarta fructuum priventur , d. c. I. sess. 6. de Reso . in Conci . Trident. Quinimmo si quis habet dignitates in Cathedralibus Ecclesiis, ultra tres menses alubi sine indultu moratur, dimidia fructuum portione privatur, & si
creverit contumacia , tunc omnes fructus auseruntur, si C. 24. ωρ. IZ.
de Refo . in Concit. Trid. Immo semestre tempus videtur coarctatum usque ad tres menses ad seiminum, c. I. de Reso . selys χῖ. in Concit. Trid. Accedat quod illi, qui proeprias E esas deserunt , licen a non obtenta, privantur quotidia. nis distributionibus, e. I. de Nefo=m. bess. 12. re peccatum committunt, cop. I. seg. 23. Ac tandem si gravis
67쪽
48 Institutiones Puris Canonici.
contumacia essicitur, deponuntur,& beneficio privantur, ut in Bulla Pii Quarti de Residentia Praelat.
S c. nualiter , c. Inter, ibi. not. extr. de cieris. non resident. Et de hac materia vide per Navar. in Mamm
Τ Ι Τ. XXX. De Regularibus, oe Monachis. 'V0digm inter Ecclesiasticas
personas Monachi, & Re-ulares existunt, ob id nunc deae materia disserjtur : Et pro tituli expeditione videbimus: I Oitis Monacbus dicatur ea suis Regularis pq In quibus differant R
ingres, es quomodo is re deis beant pQub ad Primum. Monachi, qui ab unitate, vel solitudine dicun
tur, cap. Monachum. Σ . q. I. c. οι
cupis , ct e. Placuis. I 6. qu. I. illi proprie dici debent, qui virtute regulae solitaraae in Monasterio permanent, nec se Praedicationibus immiscent, ut sunt illi, qui sunt ordinis S. Benedicti, & qui
habent bona in communi, c. M nactas , c. 7usta. I 6. q. I. Nec isti proprie Fratres appellantur , 1ed Religiosi, licet vocabulo late sumto, quicunque tria vota emittit, oc nomine sgnificetur . Clem. DUDi, de Verbor. Signis. Clim. Unie. de Excess. Praelator. c. Nimis pravi , cap. Nimis iniqua , extr. de Excess.
Quo ad Secundum . Regulares omnes illi appellantur, qui Regulam aliquam, & tria iubstantialia vota, Paupertatem scilicet, Castitalem, & Obedientiam in aliqua Religione approbata Profitentur, cap.. Ad Monasterium , de Stat. Religios Isti enim Regulares habent certum modum Religiose vivendi, & in hoc disserunt a Monachis, qui strictiori vivunt Regula . Vide Glosis Riιbr. hoc tit. & secundum GoLsredum in Summa butus tit. Reg lares itaque sunt, qui ad vivem dum regulariter, idest sub aliqua certa Regula, & ordine se adstri
gunt . Unde ex hoc apparet, a pellatione Regularium , etiam Μωnachos contineri. ut bis in prire.
Quo ad Tertium. Differunt in hoc Monachia Regularibus, quia
Monachis, ut dixi, vita magis rein '
stricta videtur injuncta. F. Frigiarmos , cum seq. boc t. cap. Quod Dei timorem, de sat. Mouacbori Uerum his temporibus ista nomina comfunduntur . Hinc tape saepius M nachi Regularium nomine deis
O ad Quartum . Regula est generalis, quod omnes possunt esse Monachi, nisi speciali ratione quis prohibeatur. prohibetyr v ro Primo, qui non habet aetatem legitimam . V. Quodsi impuberes in
hoc tis. e. I. oe a. oe e. Ad nostram , era. eod. de Regulari Secunis Diqitigoo by Corale
68쪽
seeundo prohibentur Servi, c. Si serυur. a. q4. Attamen si per triennium in Nonasterio permanis serit, essicitur liber. F. nuemari modum , in feod. Quod si extra claustrum sit assiimptus ad Clericatum, annus lassicit , ut notatur is d. c. Si semus , υσ1 . debent . Ratio diis versitatis est, quia Clerici sunt in publico, Monachi vero latent.
Tertio : Debitis gravatus. Quarto: Conjuncti matrimonio, reclamante Conjuge , exi. de Comvers. Cofug. e. Coritigatus ; Videlicet poli consummatum Matrimonium, alter conjugum invito altero non potest Monasterium ingredi , juxta tex. in c. Ex publico, de
Ac tandem qui sponte non ingrediuntur Monalterium, non admittuntur , c. Si quis, exi. eod. s. Monacbi in fin. Eae . Et circa hoc vide quae statuit Concilium Trident in.ssi. 2 s. cap. 17. ω I8. rit. de Regia.
di MoriaI. Quo ad Quintum : Tribus mindis emciuntur homines Regulares, vel Nonachi: Auι eX pate na devotione ; Aut ex propria Prosessione ; Aut ex voti emis.
Ex Paterna devotione , quando Pater filios impuberes Monasterio Offert, quo casu si ingressus agens annum decimum sextum ingressum ratum habuit, exire amplius non potest . c. Cum virum, c. Sigriis catum, exi. eod. In I. Monaebi dicitur, quod in anno quintodecimo potest approbare ingressum , quod non est verum . per dispositionem Concilii Tridentini ses . 25.
cap. I s. in iis . de Regis. ω Moviri. ubi nemo potest profiteri ante annum decimum sextum; itaut Prinsessio antea facta nullum pariat es sectiim : unde tolluntur notata Me. Illud, extr. d. ubi vide. Propria Profestione quis Monachus fit, quantio sponte Monast ri uni ingreditur , vel post tempus probationis ratum habet. Ahb. in c. Ad Aposolicam, extr. cod. s. Pro pria, hic. Libi potest quis tacite . ἐκ expresse Monachus fit ri: Primo modo approbando habitum reCeptum , ut ex nimia mora in Moria iterio, vel eX mora Per annum , vel per evidentia signa, vel per assumptionem habitus prosesi
exi. eod. c. suod interrogari. 27. dist.
V. Tucite, Dic. Secundo expresse profitendo , ut si quis post annum probationis habitum suscipiens Monachalem regulis Monastelli se obiastringere velle profiteatur . d. V. Propria, hoc tis. Tertio tandem quis Monachus emcitur , quando quis deliberate ,& sponte Deo promittit, se velIereligionem aliquam ingredi, c. I. de κω. in 6. cap. Per tuas , de Vot. re Vot. redem . V. Is quoque, b c. Et hoc adeo verum est, ut etiam si Prauaturam fuerit consequutus,
illam teneatur omittere , & --mino promissa reddere compellenisdus est, a. U. Is quoque . Est autem Votum simplex, vel solemne. Simplex, quod non est aliqua prinsessione munitum . Solemne est , quod quis per Prosessionem taci- tam, vel expressam comprobavit.
69쪽
so Institutiones Pitris Canonici.
s. Est autem, boc rit. d. e. Unic. de emissa servare , & permanere in
Vot. in 6. Et nota. quod per vo- Monasterio , cop. I. c. Ad nost, am,
tum solemne derogatur limplici . exr. eod. I. Is igitur, Me tis. Et nihil F. Illud quoque, Me eod. tit. proprii habere. 9. Sed niuit, in se. Qio ad Sextum: Requiruntur eoae. Auibevt. ingrcs, Gi. de Episci
Primci: Legitima aetas, c. I. Ir. oe Cler. c. suia iri euientibus. Io eod. I. B igitur , hoc rit. q. I. c. Super, de Stat. Monaciar. Et
Secundo : tit Prosessio ei fiat, quoniam inter praecepta Monach qui potest in Religionem personas rum praecipua eii prohibitio alurecipere. I. Si tamen, hic. quid donandi, tam ubi ipsis, quam Tertio: Ut Religio si approba- exteris personis juxta Bullam Cleista. s. Νου sime, lac . Regulae a, mentis Papae VIII. de largitionetem approbatae sunt Quatuor, Ba- munerum de Anno Isq4. Incipio. filii, Beneddit, Augutfini, o Fron. i. Religiosae Congrelationes oec. chm ex Ioi : sub quibus on nes Religiosi ea plurimae dissicultates sint 1 mo. militant, exceptis Cari pensibus, rati istis excitatae , earum plenam qui suas ordinationes pro Regula resolutionem studiosiis Lector vi- habent. Nunc tamen aliae plures deat in meis Discordiis Forensibus Regulae per Sedem Apostolicam De Regularibus Diffcota. III in qua sunt approbatae . . ostenditur , quid , quando, quo. Quarto : Quod Praelatus requi- modo, & quibus λ tam Monachi, rat consilium Capituli , c. Notat, quam Moniales possint absque pec-extr. de his, pue fiunt is Pinetat. Sed cato munera elargiri. in hoc nonnulli tenent contrarium Hoc etiam est notandum, quod per c. Ad Apostolicam, exrr. eod. Tu Regulares non debent Ecclesiis Pavide Glossi ind. s. Si rameu, in io. rochialibus praeesse . I. Letuli, in Abbate. si'. hoc iit. Et istam generalitatem Qtiinto: Quod vota emittantur, declara, ut per Abbat. Gloss. eae de quibus supra. alios in c. I. Sc. Quod Dei timorem. Sexto : ut Persona sit habilis. de Stat. Monacb. od RegularMas. suemadmodum , i . d. Et quin bus interdum conceditur, d. cap. modo quis dicatur inhabilis dictum suod Dei timorem Canonici vero
est supra in quarto capite. Lateranentes habita dispensatione Septimo : De voluntate ingre- Apostolica Obtinere possunt beneiadientis inquirendum est, d. s. -- ficia saecularia sive Curata, sive nacbi, eod. e. II. scg. 25. de Regul. in Simplicia : ut ego probavi in di- Concilio videntino. ctis meis Discordiis Forensibus Demo ad Postremum : Ille, qui Regularibus Discord. XL per t. ingreditur, tenetur Praecipue vota tam .
Inlitutionis Dris Canonici Libri Primi Finis.
70쪽
T I Τ. Ι. De Rerum aevisone ostquam in titulis primi Libri actum ess de
Jure , quod personas respicit, nunc ad imitationem Institutionum Civilium , fit transitus ad jus illud , quod res ipsas conliderat . Quare ad tituli declarationem v debimus :r suid nomen Rei praeseserat Rr uiue sit Rerum diυssio secutatim Iubiectam materiam δ o ad Primum. Rei appellatio generalis est, itaut omnia complectatur, quae sunt in rerum natura , hinc cum instituitur tractatus aliquis, cui plura respicere debeat , rei verbum usurpatur, I. I.
. de Reb. cred. l. Rer appellatione, . de Ves. signis. In tantum ut nomen Rei praedicetur de rebus Cor. poralibus, & incorporalibuS, Profanis, & Ecclesiasticis, de Hominibus , obligationibus, contraditibus, & sinii libus, i. Omnia, s.frist . de Leg. 2 l. Nominis, S rei, V. de eo. Signi' Quo ad Secundum : Variae sunt Rerum divisiones : sed quod ad
materiam noli ram attinet, Rerum
Ecclesiasticarum praecipua divisio est; ut aliae dicantur res Spiritum les , aliae Πmporales , ut bis in princi Abb. in c. Cousidere, de Simon. ct in c. suanta, de dic. Spirituales sunt, quae spiritui deserviunt, & animae causa sunt
introductae , ut sunt Sacramenta
Eccletiae, Altaria , & similia : cicvariis modis Res spirituales dicuntur . Vel si quid sit spiritualibus
anneXum . nam illud eu spiritu, te; vel etiam spirituales dicuntur secundum essentiam; vel etiam ratione spiritualis potestatis, aut simili modo. Abb. m d. cap. Consi
Temporales res illae dicenciae sunt , quae non tantum spiritus , quam corporis gratia pro Ecclesia-1ticis ministeriis, sacrorumque Ministrorum usu , atque necessitate sunt comparatae. Quemadmodninsunt Decimae Ecclesiarum, Prindia , Domus, caeteraque bona , quae nomine Ecclesiae possidentura personis Ecclesiasticis, ut tot. ιπ- de Rebus Eccles. non Glienum. Secunda divisio est, ut Spiritu, lium quaedam Incorporales, qua dam vero corporales ex hiant ἀQuae diviso etiam traditur de rebus profanis. I I. I f. de reb. carp. vel incorp. Et equidem res Spiritu les incorporales illae sunt, quae non percipiuntur Corporeo sensu ,