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Et supra totum humanum genus Tyberius Cesar, cuius
vicarius
erat Pilatus, iurisdictionem non habuisset, nisi romanum Imperium de iure fuisset. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:18)
Summus nanque Pontifex, domini nostri Iesu Cristi
vicarius
et Petri successor, cui non quicquid Cristo sed quicquid Petro debemus, zelo fortasse clavium, necnon alii gregum cristianorum pastores, et alii quos credo zelo solo matris Ecclesie promoveri, veritati quam ostensurus sum de zelo forsan—ut dixi—non de superbia contradicunt. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:16)
Et ex hoc arguunt quod, quemadmodum ille Dei
vicarius
auctoritatem habuit dandi et tollendi regimen temporale et in alium transferendi, sic et nunc Dei
vicarius
, Ecclesie universalis antistes, auctoritatem habet dandi et tollendi et etiam transferendi sceptrum regiminis temporalis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:3)
Nam
vicarius
est cui iurisdictio cum lege vel cum arbitrio commissa est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:9)
Non igitur sequitur, si Deus per nuntium Samuelem fecit hoc, quod
vicarius
Dei hoc facere possit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:13)
ex quo inferunt Cristi
vicarium
dominum et gubernatorem eorundem, et per consequens habere utrorunque auctoritatem. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:3)
summus Pontifex est
vicarius
Dei:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:7)
Nam aliud est 'Deus', quod subicitur in maiori, et aliud '
vicarius
Dei', quod predicatur in minori. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:10)
Scimus etiam quod
vicarius
hominis non equivalet ei, quantum in hoc quod
vicarius
est, quia nemo potest dare quod suum non est. Auctoritas principalis non est principis nisi ad usum, quia nullus princeps se ipsum auctorizare potest;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:17)
Quod si ita est, manifestum est quod nullus princeps potest sibi substituere
vicarium
in omnibus equivalentem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:19)
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