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His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita
Macedonia
et Achaia, ire Hierosolymam, dicens: " Postquam fuero ibi, oportet me et
Romam
videre ".
이런 일들이 끝난 뒤, 바오로는 마케도니아와 아카이아를 거쳐 예루살렘에 가기로 작정하고, “거기에 갔다가 로마에도 가 보아야 하겠습니다.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 19장21)
Quippe eodem die, quo victus est Perses in
Macedonia
,
Romae
cognitum est, cum duo iuvenes candidis equis apud Iuturnae lacum pulverem et cruorem abluebant.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MACEDONICUM SECUNDUM 14:2)
his anxius curis cum aliquot menses egisset, tandem legati, iam ante praemeditati in
Macedonia
quae ab
Roma
renuntiarent, venerunt;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 278:1)
et legati qui missi ad res visendas in
Macedoniam
erant, iam reverterant
Romam
renuntiaverantque bellum in Dardania esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 216:2)
Perseus, cum ab colloquio Romanorum in
Macedoniam
recepisset sese, legatos
Romam
de incohatis cum Marcio condicionibus pacis misit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 482:1)
ducenta milia modium tritici
Romam
, ducenta ad exercitum in
Macedoniam
miserunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 201:2)
P. Sempronius condiciones pacis dixit, ut Parthini et Dimallum et Bargullum et Eugenium Romanorum essent, Atintania, si missis
Romam
legatis ab senatu impetrasset, ut
Macedoniae
accederet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 173:1)
Prusias Bithyniae rex
Romam
, ut senatui gratias ageret ob victoriam ex
Macedonia
partam, venit et Nicomeden filium senatui commendavit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV Periocha13)
dum haec in
Macedonia
geruntur, consul alter L. Lentulus, qui
Romae
substiterat, comitia censoribus creandis habuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXII 64:1)
per idem tempus, quo haec agebantur, legati ex Aetolia
Romam
venerunt de discordiis seditionibusque suis, et Thessali legati nuntiantes quae in
Macedonia
gererentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 39:1)
cum iis mandatis a patre profectum postea consecutos equites, qui devictam
Macedoniam
nuntiarent gratularique senatui iuberent et indicare ita eam rem laetitiae patri suo esse, ut
Romam
venire velit Iovique optimo maximo in Capitolio sacrificare et grates agere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 151:1)
sed nondum
Romam
accusator Eumenes venerat, qui calumniando omnia detorquendoque suspecta et invisa efficeret et persuadere vobis conaretur, non posse Graeciam in libertate esse et vestro munere frui, quoad regnum
Macedoniae
incolume esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 447:1)
nam ex quo fama per gentes, quae
Macedoniam
accolunt, vulgata est crimina querimoniasque de Philippo non neglegenter ab Romanis audiri, multis operae pretium fuisse queri, pro se quaeque civitates gentesque, singuli etiam privatim - gravis enim accola omnibus erat -
Romam
aut ad spem levandae iniuriae aut ad deflendae solacium venerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 552:1)
Et visio per noctem Paulo ostensa est: vir Macedo quidam erat stans et deprecans eum et dicens: " Transiens in
Macedoniam
, adiuva nos! ".
그런데 어느 날 밤 바오로가 환시를 보았다. 마케도니아 사람 하나가 바오로 앞에 서서, “마케도니아로 건너와 저희를 도와주십시오.” 하고 청하는 것이었다.
(불가타 성경, 사도행전, 16장9)
Ut autem visum vidit, statim quaesivimus proficisci in
Macedoniam
, certi facti quia vocasset nos Deus evangelizare eis.
바오로가 그 환시를 보고 난 뒤, 우리는 곧 마케도니아로 떠날 방도를 찾았다. 마케도니아 사람들에게 복음을 전하도록 하느님께서 우리를 부르신 것이라고 확신하였기 때문이다.
(불가타 성경, 사도행전, 16장10)
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