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Praesto erat Fortuna cornu
abundanti
copiosa
et tres Parcae aurea pensa torquentes.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 29:7)
Adhuc supersunt multa quae possim loqui, Et
copiosa
abundat
rerum varietas;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Poeta ad Particulonem.1)
Eo anno sidere etiam tum instante brumali, aquarum incessit inopia metuenda, ut et rivi cassescerent quidam, et fontes antehac aquarum
copiosis
pulsibus
abundantes
, sed in integrum postea restituti sunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 13장 4:1)
illa autem, qua omnes commeabant, altero tanto longiorem habebat anfractum, sed erat
copiosa
omniumque rerum
abundans
.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 8장 5:2)
Ecce enim in Cicerone vestro unus eloquentiae tenor est, ille
abundans
et torrens et
copiosus
.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 4:4)
Nam si mulier ipsa loquendi praestet initium, gaudere non immerito poteris si verborum tibi copia non
abundet
, quia ipsius elocutio
copiosam
tibi sermonis materiam propinabit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 1:5)
fluuiis quoque multum piscosis ac fontibus praeclara
copiosis
, et quidem praecipue issicio
abundat
, et anguilla.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. I. 1:8)
Ac licet
abundet
urbibus mediterraneis atque maritimis, campisque
copiosis
et vallibus, has tamen civitates habet eximias:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 47:1)
Peperci etiam mihi, ne tristitiam super tristitiam de vobis haberem, et elegi non exhibere faciem meam vobis, sed effunderem cor meum deo pro vobis, et causam magis periculi vestri non apud vos verbis sed apud deum lacrimis agerem, ne convertat in luctum gaudium meum, quo soleo gaudere de vobis et inter tanta scandala, quibus ubique
abundat
hic mundus, aliquantulum consolari, cogitans
copiosam
congregationem et castam dilectionem et sanctam conversationem vestram et largiorem gratiam dei, quae data est vobis, ut non solum nuptias carnales contemneretis, verum etiam eligeretis societatem in domo habitandi unanimes, ut sit vobis anima una et cor unum in deum.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 2:3)
redeamus ad causam, super cuius
abundante
blateratu, quia pareo, precor, ut errata confessum veniae clementis indultu placatus impertias, licet, quae laetitia tua sancta quaeque communio,
copiosius
hilarere, si meae culpae defensio potius tibi scripta feratur quam satisfactio.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 10:2)
Abundare
te faciet Dominus omnibus bonis, fructu uteri tui et fructu iumentorum tuorum, fructu terrae tuae, quam iuravit Dominus patribus tuis, ut daret tibi.
주님께서는, 너희에게 주시겠다고 너희 조상들에게 맹세하신 땅에서, 너희 몸의 소생과 가축의 새끼와 땅의 소출을 풍성하게 해 주실 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 28장11)
et
abundare
te faciet Dominus Deus tuus in cunctis operibus manuum tuarum, in subole uteri tui et in fructu iumentorum tuorum et in ubertate terrae tuae, in rerum omnium largitate; revertetur enim Dominus, ut gaudeat super te in omnibus bonis, sicut gavisus est in patribus tuis.
그러면 주 너희 하느님께서는 너희 손이 하는 모든 일과, 너희 몸의 소생과 너희 가축의 새끼와 너희 땅의 소출을 풍성하게 해 주실 것이다. 주님께서 너희 조상들을 두고 흐뭇해하셨듯이, 정녕 다시 너희의 번영을 두고 기뻐하실 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 30장9)
Fuitque Dominus cum Iuda, et montana possedit; nec potuit expellere habitatores vallis, quia falcatis curribus
abundabant
.
주님께서 유다 지파와 함께 계셨으므로 그들은 산악 지방을 차지할 수 있었다. 그러나 평야의 주민들은 쫓아내지 못하였다. 그들이 철 병거들을 가지고 있었기 때문이다.
(불가타 성경, 판관기, 1장19)
De pane tuo communica esurienti et de vestimentis tuis nudis; ex omnibus, quaecumque tibi
abundaverint
, fac eleemosynam, et non invideat oculus tuus, cum facis eleemosynam.
배고픈 이에게 먹을 것을 나누어 주고, 헐벗은 이들에게 입을 것을 나누어 주어라. 너에게 남는 것은 다 자선으로 베풀고, 자선을 베풀 때에는 아까워하지 마라.
(불가타 성경, 토빗기, 4장16)
Per haec enim iudicat populos et dat escas
copiose
.
이것들로 민족들을 다스리시며 양식을 풍성히 베푸십니다.
(불가타 성경, 욥기, 36장31)
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