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Nec mediocriter haesitavi, sitne aliquod discrimen aetatum, an
quamlibet
teneri nihil a robustioribus differant;
저는 여간 주저하지 않았습니다, 세대 간의 차이가 어느 정도 있어야 하는지, 아니면 강건함으로부터 예민한 것도 절대 차이를 두면 안되는지;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 2:1)
Et
quamlibet
tempestivum est ad ordinem redire coeptorum, tamen nihil impedituri temporum cursus, immorabimur paucis, quae per iniquitatem curantium vicariam praefecturam in urbe, contra quam oportuerat, gesta sunt, quia ad nutum Maximini et voluntatem eisdem ministris velut apparitoribus gerebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 43:1)
Et
quamlibet
coniurati multorum opes attriverint, oestroque concepti furoris exagitati, strages edidere luctificas, sanguinis nihilo minus avidi quam praedarum, tamen ne per minutias gesta narrando, rectum aliquatenus operis impediam cursum, id unum sufficiet, eorum exitiale poni commentum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 2장 12:3)
Et
quamlibet
facto in hostem impetu pluribusque peremptis aperuerit viam, formidans tamen sublimia collium ad insidiandum aptissima, ducens suos incolumes, revertit ad Audiense castellum:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 5장 44:2)
haec enim friuola quae nominastis pleraque in litoribus omnibus congestim et aceruatim iacent et sine ullius opera
quamlibet
leuiter motis flucticulis ultro foras euoluuntur.
(아풀레이우스, 변명 33:2)
si una causa uel minima fuerit inuenta, cur ego debuerim Pudentillae nubtias ob aliquod meum commodum appetere, si
quamlibet
modicum emolumentum probaueritis, ego ille sim Carmendas uel Damigeron uel his Moses uel Iannes uel Apollobex uel ipse Dardanus uel quicumque alius post Zoroastren et Hostanen inter magos celebratus est.
(아풀레이우스, 변명 88:10)
Quaesumus igitur, ut, cum ecclesiae causas audis,
quamlibet
nefariis iniuriis appetitam vel afflictam esse cognoveris, potestatem occidendi te habere obliviscaris, petitionem nostram non obliviscaris.
(아우구스티누스, 편지들, 27. (A. D. 409 Epist. C) Domino Eximio Meritoque Honorabili Insigniterque Laudabili Filio Donato Augustinus In Domino salutem 2:1)
Quinetiam licet abfuerit ea, quam diximus, delectatio et vanitas, is tamen humano intellectui error est proprius et perpetuus, ut magis moveatur et excitetur
affirmativis
, quam negativis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:10)
ac deinde, post negativas tot quot sufficiunt, super
affirmativas
concludere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:5)
Itaque subjungenda sunt negativa
affirmativis
, et privationes inspiciendae tantum in illis subjectis quae sunt maxime cognata illis alteris, in quibus natura data inest et comparet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 71:1)
Ad Instantiam primam
affirmativam
, Instantia prima negativa vel subjunctiva.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 73:1)
verum in quali situ et natura soli hujusmodi eruptiones fieri soleant, ut possimus
affirmativae
subjungere negativam, non satis quaesitum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 92:5)
Omne ignitum ita ut vertatur in ruborem igneum etiam sine flamma perpetuo calidum est, neque huic
affirmativae
subjungitur negativa;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 96:1)
Hoc si mens jam ab initio facere tentet
affirmative
(quod sibi permissa semper facere solet), occurrent phantasmata et opinabilia et notionalia male terminata et axiomata quotidie emendanda;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 186:5)
cui tantum conceditur, procedere primo per negativas, et postremo loco desinere in
affirmativas
, post omnimodam exclusionem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 186:10)
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