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ubi eos, plebis aedificiis obseratis, patentibus atriis principum, maior prope cunctatio tenebat
aperta
quam
clausa
invadendi;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 454:1)
nam ut tibiae eodem spiritu alium
clausis
, alium
apertis
foraminibus, alium non satis purgatae, alium sonum reddunt, ita fauces tumentes strangulant vocem, obtusae obscurant, rasae exasperant, convulsae fractis sunt organis similes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:2)
numine
clausa
aperit, claudit
aperta
suo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권69)
tum praeterea non caesariem pascere neque pallio aut clava velut sophisticis insignibus gloriari aut affectare de vestium discretione superbiam, nitore pompam, squalore iactantiam neque te satis hoc aemulari, quod per gymnasia pingantur Areopagitica vel prytanea curva cervice Speusippus Aratus panda, Zenon fronte contracta Epicurus cute distenta, Diogenes barba comante Socrates coma cadente, Aristoteles brachio exerto Xenocrates crure collecto, Heraclitus fletu oculis
clausis
Democritus risu labris
apertis
, Chrysippus digitis propter numerorum indicia constrictis, Euclides propter mensurarum spatia laxatis, Cleanthes propter utrumque corrosis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 14:1)
Nam sicut hostio
clauso
domus esttenebrosa, eoque
aperto
, statim, fugatis tenebris, lumen subintrat, ita Deus, qui est ad ostium cordis nostri et pulsat, ut ipsemet testatur,dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:2)
Ipse non equo aut
aperta
aliqua sella aut throno, sed curru
clauso
vectus est, utpote qui regni universi quondam hostis publicatus et proscriptus satius sibi duxit maiestatem suam tueri, et reverentiam sui populo incutere, quam favorem eius ullatenus aucupari.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 11:3)
revoluta id est
aperta
, sicut contra involutum dicimus esse quod
clausum
est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2563)
Quod super est, non est mirandum qua ratione, per loca quae nequeunt oculi res cernere
apertas
, haec loca per voces veniant aurisque lacessant, conloquium
clausis
foribus quoque saepe videmus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:1)
Isdem diebus L. Vitellius positis apud Feroniam castris excidio Tarracinae imminebat,
clausis
illic gladiatoribus remigibusque, qui non egredi moenia neque periculum in
aperto
audebant.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 76장1)
Prospera sed quantum nostrae spes addita menti, tantum exempta Getis, qui vertice proximus astris post Alpes iam cuncta sibi promisit
apertas
nil superesse ratus, postquam tot lumina pubis, tot subitos pedites, equitum tot conspicit alas cinctaque fluminibus crebris ac moenibus arva seque velut
clausum
laqueis, sub pectore furtim aestuat et nimium prono fervore petitae iam piget Italiae, sperataque Roma teneri visa procul.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:177)
Anno sescentesimo vitae Noe, mense secundo, septimo decimo die mensis rupti sunt omnes fontes abyssi magnae, et cataractae caeli
apertae
sunt;
노아가 육백 살 되던 해 둘째 달 열이렛날, 바로 그날에 큰 심연의 모든 샘구멍이 터지고 하늘의 창문들이 열렸다.
(불가타 성경, 창세기, 7장11)
Apertoque
unus sacco, ut daret iumento pabulum in deversorio, contemplatus pecuniam in ore sacculi
하룻밤 묵을 곳에 이르러, 그들 가운데 하나가 자기 나귀에게 먹이를 주려고 자루를 열다가, 그 곡식 자루 부리에 자기 돈이 놓여 있는 것을 보았다.
(불가타 성경, 창세기, 42장27)
Qui intraverit domum, quando
clausa
est, immundus erit usque ad vesperum;
그 집을 잠가 둔 동안, 그 안에 들어가는 이는 저녁때까지 부정하게 된다.
(불가타 성경, 레위기, 14장46)
assumpta parabola sua, ait: " Dixit Balaam filius Beor, dixit homo, cuius
apertus
est oculus,
그리하여 그는 신탁을 선포하였다. “브오르의 아들 발라암의 말이다. 열린 눈을 가진 사람의 말이며
(불가타 성경, 민수기, 24장3)
Sumpta igitur parabola sua, rursum ait: " Dixit Balaam filius Beor, dixit homo, cuius
apertus
est oculus,
그러고 나서 그는 신탁을 선포하였다. “브오르의 아들 발라암의 말이다. 열린 눈을 가진 사람의 말이며
(불가타 성경, 민수기, 24장15)
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