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Purgatus ita
testiculus
per ipsam plagam cum venis et
arteriis
et nervo suo leviter demittendus est, videndumque, ne sanguis in scrotum descendat neve concretus aliquo loco maneat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 19장25)
Purgatus ita
testiculus
per ipsam plagam cum uenis et
arteriis
et neruo suo leuiter demittendus est, uidendumque, ne sanguis in scrotum descendat neue concretus aliquo loco maneat.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 19장 4:4)
Purgatus ita
testiculus
per ipsam plagam cum venis et
arteriis
et nervo suo leniter demittendus est;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XIX De testiculorum curationibus, et primo de incisione, et curatione inguinis vel scroti. 4:4)
si gibbus, si pusillus, si albuginem habens in oculo, si iugem scabiem, si impetiginem in corpore vel contritos
testiculos
.
곱사등이, 난쟁이, 눈에 백태 낀 사람, 가려움증이 있거나 수포진에 걸린 사람, 고환이 상한 사람은 가까이 오지 못한다.
(불가타 성경, 레위기, 21장20)
Omne animal, quod vel contritis vel tusis vel sectis ablatisque
testiculis
est, non offeretis Domino, et in terra vestra hoc omnino ne faciatis.
고환이 터졌거나 으스러졌거나 빠졌거나 잘린 짐승을 주님에게 바쳐서는 안 된다. 너희 땅에서는 그런 짓을 해서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 22장24)
Non intrabit eunuchus, attritis vel amputatis
testiculis
et absciso veretro, ecclesiam Domini.
“고환이 눌려 터졌거나 음경이 잘린 사람은 주님의 회중에 들 수 없다.
(불가타 성경, 신명기, 23장2)
Nec me etiam parum confundebat, quod secundum occidentem legis litteram tanta sit apud Deum eunuchorum abhominatio, ut homines amputatis vel attritis
testiculis
eunuchizati intrare ecclesiam /f.8va/ tanquam olentes et immundi prohibeantur, et in sacrificio quoque talia penitus animalia respuantur. Lib. Numeri, cap. LXXIIII:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 1:10)
"Omne animal, quod est contritis, vel tonsis, vel sectis ablatisque
testiculis
, non offeretis Domino;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 1:11)
"Non intrabit eunuchus, atritis vel amputatis
testiculis
, et absciso veretro ecclesiam Dei."
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 1:13)
Quippe caput sancti regis, longius remotum a suo corpore, prorupit in vocem absque fibrarum opitulatione aut
arteriarum
praecordiali munere.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 15:2)
nec loquaris dum aliquid in ore tuo tenueris, ne aliquid intret de gutture in intimam
arteriam
et sic sit tibi causamortis;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:13)
alter quo rigatus ex illo superiori deducit in
arterias
jugi meatu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:20)
quia sunt quae vocantur
arteriae
velut receptacula spiritus, quae non solum aerem purum amplectuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:23)
Gemina enim cum vasa sint, aliud est venae quae φλὲψ graece appellatur, aliud
arteriae
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:25)
Vena plus habet sanguinis, quam spiritus, hoc est, λὲψ·
arteria
minus habet sanguinis, multo amplius spiritus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:26)
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