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credamus tamen
astu
doloque
tegere nos tantum nefas:
(세네카, 파이드라 2:38)
dolis
et
astu
maleficae mentis iacent
(세네카, Troades 775:1)
nam
doli
non
doli
sunt, nisi
astu
colas, sed malum maxumum, si id palam provenit.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 2, scene 145)
Seianum res nouas molientem, quamuis iam et natalem eius publice celebrari et imagines aureas coli passim uideret, uix tandem et
astu
magis ac
dolo
quam principali auctoritate subuertit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 65장 1:1)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter
astus
multiplices variosque
dolos
texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum stulta virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
Isque ubi se nullo iam cursu evadere pugnae posse neque instantem reginam avertere cernit, consilio versare
dolos
ingressus et
astu
incipit haec:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 26:4)
ipse manu laqueos per lubrica fila reflexos in nodum revocat, facilique ligamine tortas innectit pedicas nervosque in vincula tendit, ars olli captare feras, animalia bruta inretire plagis, retinacula denique caecis indeprensa locis erranti opponere praedae, hic ille est venator atrox, qui caede frequenti incautas animas non cessat plectere, Nebroth, qui mundum curvis anfractibus et silvosis horrentem scopulis versuto circuit
astu
, fraude alios tectisque
dolis
innectere adortus, porro giganteis alios luctando lacertis frangere, funereos late exercere triumphos, inproba mors, quid non mortalia pectora cogis?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 145)
ante
dolos
, ante infidi tamen exsequar
astus
Soligenae falli meriti meritique relinqui,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 238:1)
nunc advoca
astus
, anime, nunc fraudes,
dolos
.
(세네카, Troades 632:1)
Responderunt filii Iacob Sichem et Hemmor patri eius in
dolo
ob stuprum sororis:
야곱의 아들들은 스켐이 자기들의 누이 디나를 더럽혔기 때문에, 스켐과 그의 아버지 하모르에게 거짓으로 대답하였다.
(불가타 성경, 창세기, 34장13)
Numquid pro Deo profertis mendacium et pro illo loquimini
dolos
?
자네들은 하느님을 위하여 불의를 말하고 그분을 위하여 허위를 말하려나?
(불가타 성경, 욥기, 13장7)
Concepit dolorem et peperit iniquitatem, et venter eius praeparat
dolos
.
재앙을 잉태하여 불행만 낳으니 그들의 모태는 속임수만 마련할 뿐이라네. 욥의 넷째 담론
(불가타 성경, 욥기, 15장35)
Si ambulavi in vanitate, et festinavit in
dolo
pes meus,
내가 만일 거짓 속에 걸어왔고 남을 속이려고 내 발이 서둘렀다면
(불가타 성경, 욥기, 31장5)
PHE. Cuius maledictione os plenum est et fraudulentia et
dolo
sub lingua eius labor et nequitia.
저주만을 퍼붓습니다. 그 입은 사기와 억압으로 가득 차 있고 그 혓바닥 밑에는 재앙과 환난이 도사리고 있습니다.
(불가타 성경, 시편, 10장7)
Disperdat Dominus universa labia
dolos
et linguam magniloquam.
주님께서는 간사한 모든 입술과 허황된 것을 말하는 혀를 잘라 버리시리라.
(불가타 성경, 시편, 12장4)
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