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Veram enim fuisse obnuntiationem, ut ait idem
augur
et
censor
, exitus adprobavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 45:11)
veram enim fuisse obnuntia- tionem, ut ait idem
augur
et
censor
, exitus approbavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 45:11)
Gracchus P. F., qui bis consul et
censor
fuit, idemque et summus
augur
et vir sapiens civisque praestans, nonne, ut C. Gracchus, filius eius, scriptum reliquit, duobus anguibus domi conprehensis haruspices convocavit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 54:5)
Gracchus P. F., qui bis consul et
censor
fuit, idemque et summus
augur
et vir sapiens civisque praestans, nonne, ut C. Gracchus, filius eius, scriptum reliquit, duobus anguibus domi comprehensis haruspices convocavit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 54:5)
Ergo, inquit, tibi Q. Metellus, qui tris filios consules vidit, e quibus unum etiam et
censorem
et triumphantem, quartum autem praetorem, eosque salvos reliquit et tris filias nuptas, cum ipse consul,
censor
, etiam
augur
fuisset
triumphasset, ut sapiens fuerit, nonne beatior quam, ut item sapiens fuerit, qui in potestate hostium vigiliis et inedia necatus est, Regulus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 109:1)
In quo Appius, collega tuus, bonus
augur
, ut ex te audire soleo, non satis scienter virum bonum et civem egregium
censor
C. Ateium notavit, quod ementitum auspicia subscriberet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 45:6)
in quo Appius, collega tuus, bonus
augur
, ut ex te audire soleo, non satis scienter virum bonum et civem egregium
censor
C. Ateium notavit, quod ementitum auspicia subscriberet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 45:6)
Gentes istae, quarum possidebis terram,
augures
et divinos audiunt; tu autem a Domino Deo tuo aliter institutus es.
너희가 쫓아낼 저 민족들은 복술가들이나 점쟁이들의 말을 듣지만, 너희에게는 주 너희 하느님께서 그것을 허락하지 않으셨다.”
(불가타 성경, 신명기, 18장14)
Rursumque Gaal ait: " Ecce populus de Umbilico terrae descendit, et unus cuneus venit per viam Quercus
Augurum
".
그러나 가알이 다시 말하였다. “보시오, ‘세상 배꼽’에서 군대가 내려오고 있소. 부대 하나는 ‘점쟁이 참나무’ 쪽에서 오고 있소.”
(불가타 성경, 판관기, 9장37)
Proiecisti enim populum tuum, domum Iacob, quia repleti sunt hariolis orientalibus et
augures
habuerunt ut Philisthim et manus alienis porrigunt.
당신께서는 정녕 당신의 백성 야곱 집안을 내치셨습니다. 그곳에는 동방에서 온 점쟁이들이 가득하고 필리스티아처럼 요술쟁이들이 가득하며 이방인의 자식들이 득실거립니다.
(불가타 성경, 이사야서, 2장6)
Vos ergo nolite audire prophetas vestros et divinos et somniatores et
augures
et maleficos, qui dicunt vobis: "Non servietis regi Babylonis",
너희는 바빌론 임금을 섬기지 않게 될 것이라고 말하는 너희의 예언자들과 점쟁이들과 해몽가들과 요술사들과 마술사들의 말을 듣지 마라.
(불가타 성경, 예레미야서, 27장9)
Alii simul delinquunt,
censores
sumus.
다른 이들이 실수하면 우리는 즉시 재판관이 된다.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De vitiis hominum.4)
Ut fugias alios, tu te fuge primus ipsum, Alterius
censor
, et esto tuus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 58:6)
Eumque ut potiori reverentia servaretur, nec supra modum laudabant, nec infra quam decebat, atque ideo
censorum
voces sunt aestimatae, non militum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 16:2)
Iulianus A. metu Constantii A. subsistit in Dacia, et clam haruspices et
augures
consulit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 1장1)
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