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Adeo
beneficium
utilitatis
causa dandum non est, ut saepe, quemadmodum dixi, cum damno ac periculo dandum sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 55:1)
105. Facile creditur “quodlibet potestatis incrementum utique progressum constituere, securitatis augmentum,
utilitatis
,
beneficii
, vitalis vigoris, bonorum plenitudinis”, proinde ac si realitas, bonum et veritas sponte emanent ipsa ex technologiae et oeconomiae potentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:1)
Re quidem vera technica sibi proponere solet ut ne aliquid extra eius strictissimam logicam maneat, et “homo qui eius primas sustinet partes scit eam ad extremum minime dirigi ad
utilitatem
nec
beneficium
, sed ad dominationem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:3)
quod si verum est, nostram
utilitatem
in
beneficiis
dandis sequimur, quemadmodum in arando serendoque ;
(세네카, 행복론, Liber IV 38:2)
Idcirco ait “non ad Dei consilium pertinere hoc donum ministrare ita ut eius
beneficia
tantummodo in
utilitatem
paucorum recidant”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:12)
Praeterea, si, ut prodessemus, sola nos invitaret
utilitas
, minime
beneficia
distribuere deberent, qui facillime possent, locupletes et potentes et reges aliena ope non indigentes ;
(세네카, 행복론, Liber IV 12:1)
'Namque, ut amicitiam non spe
utilitatis
amplectimur, sic
benefici
liberalesque non gratiae reciperandae studio esse debemus.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 8:2)
plusque proficit, si proponitur spes
utilitatis
futurae quam praeteriti
benefici
commemoratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 206:3)
nam qui mihi prodest, ut per me prosit sibi, non dedit
beneficium
, quia me instrumentum
utilitatis
suae fecit;
(세네카, 행복론, Liber VI 96:1)
nam si una
beneficii
dandi causa sit dantis
utilitas
, nulla autem ex nobis
utilitas
deo speranda est, nulla deo dandi
beneficii
causa est.
(세네카, 행복론, Liber IV 13:3)
adeoque ad
beneficia
nos non impellit
utilitas
, ut inutilia tueri ac fovere perseveremus sola
beneficii
caritate, cui etiam infeliciter dato indulgere tam naturale est quam liberis pravis.
(세네카, 행복론, Liber IV 72:2)
Utilitatem
rei partiris mecum et me in
beneficium
recipis duobus profuturum.
(세네카, 행복론, Liber VI 58:5)
Praeterea, si unius alicujus particularis inventi
utilitas
ita homines affecerit, ut eum qui genus humanum universum
beneficio
aliquo devincire potuerit homine majorem putaverint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:1)
Ab omnibus istis vera
beneficii
dandi cupido avocat, ad detrimentum iniecta manu trahit et
utilitates
relinquit ipso bene faciendi opere laetissima.
(세네카, 행복론, Liber IV 67:2)
Nam beneficum et liberalem Cicero appellat, ita ut philosophi appellandum esse censent, non eum qui, ut ipse ait,
beneficia
faeneratur, sed qui benigne facit, nulla tacita ratione ad
utilitates
suas redundante.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 11:1)
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