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Et ego non institi pro
malo
apud te et diem
calamitatis
non desideravi, tu scis: quod egressum est de labiis meis, rectum in conspectu tuo fuit.
그러나 저는 당신께 재앙을 재촉하거나 파멸의 날을 기원하지도 않았습니다. 당신께서는 제 입술에서 무슨 말이 나왔는지 아십니다. 제가 당신 앞에서 아뢰었기 때문입니다.
(불가타 성경, 예레미야서, 17장16)
Non conspicitur
malum
in Iacob, nec videtur
calamitas
in Israel. Dominus Deus eius cum eo est, et clangor regis in illo.
야곱에게서는 아무 재앙도 찾아볼 수 없고 이스라엘에게서는 아무 불행도 볼 수 없다. 주 그들의 하느님께서 그들과 함께 계시고 임금님께 환호하는 소리가 울려 퍼진다.
(불가타 성경, 민수기, 23장21)
Nulla
calamitas
obveniet iusto, impii autem replebuntur
malo
.
의인은 아무런 환난도 당하지 않지만 악인은 불행으로 가득하게 된다.
(불가타 성경, 잠언, 12장21)
Veniet super te
malum
, et nescies avertere; et irruet super te
calamitas
, quam non poteris expiare; veniet super te repente miseria, quam nescies.
그러나 이제 불행이 너에게 들이닥치리니 너는 그것을 요술로도 막아 내지 못하리라. 이제 파멸이 너를 덮치리니 너는 그것에서 벗어나지 못하리라. 또 네가 알지도 못하는 멸망이 순식간에 너에게 들이닥치리라.
(불가타 성경, 이사야서, 47장11)
Exoritur iam hinc rebus afflictis, haut dispari provinciarum
malo
calamitatum
turbo novarum, exstincturus omnia simul, ni Fortuna moderatrix humanorum casuum motum eventu celeri consummavit, impendio formidatum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 1:1)
Qui missos in Franciam mittens iussit, ut Odo et Karolus ad eum venirent, quatinus tantae
calamitatis
malum
inter eos finiret.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCXCV 52:3)
Quantum ad primum, non alia se ostendit via quam ut serio in animo revolvas
mala
et
calamitates
irae, et quam vehementer vitam humanam perturbat et infestat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 2:2)
quippe cum servi militaverint, gladiatores imperaverint, illi infimae sortis homines, hi
pessumae
auxere ludibriis
calamitatem
Romanam.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM SPARTACIUM 2:1)
Hi enim omnes corporis sensus sunt Ubi ergo
calamitas
, ubi illud
malum
verum est?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 29:3)
nam quod me tam saepe et tam vehementer obiurgas et animo infirmo esse dicis, quaeso, ecquod tantum
malum
est quod in mea
calamitate
non sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 10 4:1)
Dic, quid vitare debeam, quid adpetere, quibus animum labantem studiis firmem, quemadmodum quae me ex transverso feriunt aguntque, procul a me repellam, quomodo par esse tot
malis
possim, quomodo istas
calamitates
removeam, quae ad me inruperunt, quomodo illas, ad quas ego inrupi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 21:2)
Pisidae nova re commoti in opinionem adducuntur perfugas
mala
fide compositoque fecisse, ut recepti maiori essent
calamitati
.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 6장 6:1)
Maias et Athenas venisset Idibus, valde fuit ei properandum, ne quid absens acciperet
calamitatis
, si quis forte fuisset qui contentus nostris
malis
non esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 9 2:2)
primum enim iudicio
malo
quam gladio, deinde gloria potius amici quam
calamitate
in primisque me deIectavit tantum studium bonorum in me exstitisse contra incredibilem contentionem clarissimi et potentissimi viri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 2 3:5)
O ignaros
malorum
suorum, quibus non mors ut optimum inventum naturae laudatur expectaturque, sive felicitatem includit, sive
calamitatem
repellit, sive satietatem ac lassitudinem senis terminat, sive iuvenile aevom dum meliora sperantur in flore deducit, sive pueritiam ante duriores gradus revocat, omnibus finis, multis remedium, quibusdam votum, de nullis melius merita quam de is, ad quos venit antequam invocaretur !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 116:1)
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