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Haec, si fieri potest, in ipsa electione, vel etiam probatione cavenda sunt, ne videlicet nimis
cito
diligamus
maxime
indignos.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 2:7)
Veniet, veniet tempus - dies adlabitur, dum ignoras - et iste formosulus tuus, quia
cito
senescunt mulieres,
maxime
quae iuxta viros sunt, vel ditiorem reperiet vel iuniorem.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 10:4)
ut enim modo dixi, omnibus fere in rebus sed
maxime
in physicis quid non sit
citius
quam quid sit dixerim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 60:2)
tu
citius
, qui omnem nosti disciplinam, quod
maxime
convenit excogitabis, genere tamen quod et ad nos pertineat et διδασκαλίαν quandam, ut versetur inter manus, habeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 3 5:5)
Quin etiam gustatus, qui est sensus ex omnibus
maxime
voluptarius quique dulcitudine praeter ceteros sensus commovetur, quam
cito
id, quod valde dulce est, aspernatur ac respuit!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 99:3)
Tum Caesar 'unum' inquit 'me ex tuo sermone
maxime
, Crasse, commovit, quod eum negasti, qui non
cito
quid didicisset, umquam omnino posse perdiscere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 146:1)
Capere me et invitum alicubi coercere nullatenus valebat,
maxime
cum ego mihi super hoc plurimum providerem, quod eum, si valeret vel auderet,
citius
agredi non dubitarem.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 7:4)
cui ille exercitus electos obsides, quantos solus nominavit, sine ulla controversia dedit, necnon et sacramentum in omnibus reliquiis, quibus ille rex
maxime
post Deum confidebat, iuravit, (in quibus nec alicui genti prius iurare voluit)
citissime
de regno suo se exiturum esse.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 49 52:4)
citius
autem idoneus erit iuvenis, quem praeceptor coegerit in declamando quam simillimum esse veritati et per totas ire materias, quarum nunc facillima et
maxime
favorabilia decerpunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 222:1)
et ait ad puerum: "Quis est ille homo, qui venit per agrum in occursum nobis?". Dixitque ei: "Ipse est dominus meus". At illa tollens
cito
velum operuit se.
그 종에게 물었다. “들을 가로질러 우리 쪽으로 오는 저 남자는 누구입니까?” 그 종이 “그분은 나의 주인입니다.” 하고 대답하자, 레베카는 너울을 꺼내어 얼굴을 가렸다.
(불가타 성경, 창세기, 24장65)
Rursum Isaac ad filium suum: " Quomodo, inquit, tam
cito
invenire potuisti, fili mi? ". Qui respondit: " Voluntas Domini Dei tui fuit, ut occurreret mihi ".
그래서 이사악이 아들에게 “내 아들아, 어떻게 이처럼 빨리 찾을 수가 있었더냐?” 하고 묻자, 그가 “아버지의 하느님이신 주님께서 일이 잘되게 해 주셨습니다.” 하고 대답하였다.
(불가타 성경, 창세기, 27장20)
Recesserunt
cito
de via, quam praecepi eis, feceruntque sibi vitulum conflatilem et adoraverunt atque immolantes ei hostias dixerunt: "Isti sunt dii tui, Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypti!" ".
저들은 내가 명령한 길에서 빨리도 벗어나, 자기들을 위하여 수송아지 상을 부어 만들어 놓고서는, 그것에 절하고 제사 지내며, ‘이스라엘아, 이분이 너를 이집트 땅에서 데리고 올라오신 너의 신이시다.’ 하고 말한다.”
(불가타 성경, 탈출기, 32장8)
Dixit Moyses ad Aaron: " Tolle turibulum et, hausto igne de altari, mitte incensum desuper pergens
cito
ad populum, ut expies pro eis; iam enim egressa est ira a Domino, et plaga desaevit ".
그리고 모세가 아론에게 말하였다. “향로를 가져다가 제단 위에 있는 불을 담고 향을 피워, 어서 공동체에게 가서 그들을 위하여 속죄 예식을 거행하십시오. 주님 앞에서 격분이 터져 나와 재앙이 시작되었습니다.”
(불가타 성경, 민수기, 17장11)
testes invoco contra vos hodie caelum et terram,
cito
perituros vos esse de terra, quam, transito Iordane, possessuri estis: non habitabitis in ea longo tempore, sed delebit vos Dominus
내가 오늘 너희를 거슬러 하늘과 땅을 증인으로 세우는데, 너희가 요르단을 건너가 차지하려는 저 땅에서 너희는 반드시 망할 것이다. 너희는 그곳에서 오래 살지 못하고 반드시 멸망할 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 4장26)
quia seducet filium tuum, ne sequatur me et ut serviat diis alienis, irasceturque furor Domini contra vos et delebit te
cito
.
그런 짓은 너희의 아들이 나를 따르지 않고 돌아서서 다른 신들을 섬기게 만들 것이다. 그러면 주님의 진노가 너희를 거슬러 타올라 주님께서 너희를 곧바로 멸망시키실 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 7장4)
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