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Tu vero, homo
coaequalis
meus familiaris meus et notus meus,
그러나 그것은 너, 내 동배 내 벗이며 내 동무인 너.
(불가타 성경, 시편, 55장14)
in prosperis erit tibi quasi
coaequalis
et in domesticis tuis fiducialiter aget.
그는 네가 잘될 때에는 너 자신인 양 행세하고 네 종들에게 마구 명령해 대리라.
(불가타 성경, 집회서, 6장11)
Cui autem similem aestimabo generationem istam? Similis est pueris sedentibus in foro, qui clamantes
coaequalibus
이 세대를 무엇에 비기랴? 장터에 앉아 서로 부르며 이렇게 말하는 아이들과 같다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 11장16)
Et sive patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; sive glorificatur unum membrum,
congaudent
omnia membra.
한 지체가 고통을 겪으면 모든 지체가 함께 고통을 겪습니다. 한 지체가 영광을 받으면 모든 지체가 함께 기뻐합니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 12장26)
non gaudet super iniquitatem,
congaudet
autem veritati;
사랑은 불의에 기뻐하지 않고 진실을 두고 함께 기뻐합니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 13장6)
Sed et si delibor supra sacrificium et obsequium fidei vestrae, gaudeo et
congaudeo
omnibus vobis;
내가 설령 하느님께 올리는 포도주가 되어 여러분이 봉헌하는 믿음의 제물 위에 부어진다 하여도, 나는 기뻐할 것입니다. 여러분 모두와 함께 기뻐할 것입니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 2장17)
idipsum autem et vos gaudete et
congaudete
mihi.
여러분도 마찬가지로 기뻐하십시오. 나와 함께 기뻐하십시오.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 2장18)
Huic itaque tam simplici seu individuae ac merae substantiae, tres inesse personas sibi per omnia
coaequales
ac coeternas, non numero rerum, sed pluralitate proprietatum, diversas veraciter confitetur, Deum videlicet Patrem, ut dictum est, ac Deum Filium ejus, atque Deum Spiritum ejus, ab utrisque procedentem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 5:2)
Illud autem in quo non mediocriter errasse Plato et videtur et dicitur, illud, inquam, quod animam mundi factam esse dicit, hoc est initium habuisse, et quod supra Macrobius, cum de anima mundi loqueretur, asseruit Deum et noun (gr.) ultra animam esse, quasi superiores dignitate, cum constat inter Catholicos tres personas in divinitate per omnia sibi
coaequales
et coaeternas sibi esse, si diligentius attendant a veritate non exorbitat, sicut postmodum ostendemus de processione Spiritus sancti dissentire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:9)
Indagavi in litteris illis, multis modis dictum, quod sit Filius in forma Patris non rapinam arbitratus esse
coaequalis
Deo, quia naturaliter idipsum est. Sed quia "semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus et habitu inventus ut homo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:15)
Quis enim Trinitatem, vel tres personas in ea sibi coaeternas et
coaequales
, quarum unaquaeque sit Deus in illis Scripturis dici meminerit, aut Pilatum Pontium appellari, aut ad inferos animam descendisse Christi, et alia quaedam quae in verbis non continentur canonicis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 53:20)
Universalis Ecclesia
congaudet
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:20)
Istum Spiritum sanctum dicimus Patri et Filio esse
coaequalem
, et procedentem de Patre et Filio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:25)
Haec quidem ad astruendam divinae singularitatem excellentiae pro rationibus induci satis esse arbitror, quibus et facile assentiri quemcunque bonum existimo, qui nulli invidus, omnium rerum commendationi plurimum
congaudet
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:14)
Est namque alius tam probitate quam genere vobis
coaequalis
nec in obsequiorum voluntate dissimilis, qui servitiis solummodo petit amorem, lingua tamen illud indicare recusat, qui etiam meritissime vobis in amore praefertur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 31:3)
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