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Ergo tum lippitudines, pustulae, profusio sanguinis, abscessus corporis, quae ἈΠΟΣΤΉΜΑΤΑGraeci nominant, bilis atra, quam ΜΕΛΑΝΧΟΛΊΑΝ appellant,
insania
, morbus
comitialis
, angina, gravidines, destillationes oriri solent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장20)
satisque est ea vomitus causa sumi, quae sanis quoque sumenda esse proposui (I.3, 22). At ubi longi valentesque morbi sine febre sunt, ut
comitialis
, ut
insania
, veratro quoque albo utendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장4)
Et levia quidem genera exercitationis infirmis conveniunt, valentiora vero iis, qui iam pluribus diebus febre liberati sunt, aut iis, qui gravium morborum initia sic sentiunt, ut adhuc febre vacent (quod et in tabe et in stomachi vitiis, et cum aqua cutem subit, et interdum in regio fit), aut ubi quidam morbi, qualis
comitialis
, qualis
insania
est, sine febre quamvis diu manent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 15장13)
Ergo tum lippitudines, pustulae, profusio sanguinis, abscessus corporis, quae apostemata Graeci nominant, bilis atra, quam *μ*ε*λ*α*ν*χ*ο*λ*ι*α*ν appellant,
insania
, morbus
comitialis
, angina, grauedines, destillationes oriri solent.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 1장 6:2)
At ubi longi ualentesque morbi sine febre sunt, ut
comitialis
, ut
insania
, ueratro quoque albo utendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 13장 2:3)
Et leuia quidem genera exercitationis infirmis conueniunt, ualentiora uero iis, qui iam pluribus diebus febre liberati sunt, aut iis, qui grauium morborum initia sic sentiunt, ut adhuc febre uacent (quod et in tabe et in stomachi uitiis, et cum aqua cutem subit, et interdum in regio fit), aut ubi quidam morbi, qualis
comitialis
, qualis
insania
est, sine febre quamuis diu manent.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 15장 4:3)
Ergo lippitudines, pustulae, profusio sanguinis, abscesses, quae ἀποστήματα Graeci nominant, bilis atra, quam μελαγχολίαν appellant,
insania
, morbus
comitialis
, angina, gravedines, destillationes oriri solent.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, I Quae anni tempora, quae tempestatum genera, quae partes aetatis, qualia corpora vel tuta vel morbis et qualibus opportuna sint. 6:2)
At ubi longi valentesque morbi sine febre sunt, ut
comitialis
, ut
insania
, veratro quoque albo utendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XIII De vomitu. 2:4)
aut ubi quidam morbi, qualis
comitialis
, qualis
insania
est, sine febre, quamvis diu, manent.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XV De gestatione. 4:5)
De risu dixi: "
Insania
" et de gaudio: " Quid prodest? ".
웃음에 대하여 나는 말하였다. “어리석은 짓!” 또 즐거움에 대하여 말하였다. “그것이 무얼 할 수 있으리오?”
(불가타 성경, 코헬렛, 2장2)
" Hic erat, quem habuimus aliquando in derisum et in similitudinem improperii. Nos insensati vitam eius aestimabamus
insaniam
et finem illius sine honore.
“저자는 우리가 한때 웃음거리로, 놀림감으로 삼던 자가 아닌가? 우리는 어리석기도 하였구나! 우리는 그의 삶을 미친 짓이라고, 그의 죽음을 수치스러운 것이라고 생각하였지.
(불가타 성경, 지혜서, 5장4)
Aut enim filios suos sacrificantes aut obscura sacrificia facientes aut
insaniae
plenas peregrinorum rituum vigilias habentes,
아이들을 죽여 제사를 지내거나 비밀 의식을 거행하면서 또는 이상한 예식으로 광란의 향연을 벌이면서
(불가타 성경, 지혜서, 14장23)
Sessionem tuam et egressum tuum et introitum tuum cognovi et
insaniam
tuam contra me.
나는 네가 서고 앉는 것도 나고 드는 것도 나에게 격노하고 있음도 알고 있다.
(불가타 성경, 이사야서, 37장28)
Sic autem eo rationem reddente, Festus magna voce dixit: " Insanis, Paule; multae te litterae ad
insaniam
convertunt! ".
바오로가 이렇게 변론하자 페스투스가 큰 소리로, “바오로, 당신 미쳤구려. 공부를 너무 많이 해서 미치고 말았군.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 26장24)
Avunculus autem eius post ipsius recessum quasi in
insaniam
conversus, quanto estuaret dolore, quanto afficeretur pudore, nemo nisi experiendo cognosceret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 7:1)
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