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et quotiens totum numerum in semet ipso continuerit per multiplicis numeri species appellabitur, quam vero partem comparati numeri clauserit, secundum superparticularem
comparationem
habitudinemque
vocabitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici superparticulari. 1:12)
Videbis igitur hoc facto in minorem modum summas reverti et ad principaliorem
habitudinem
comparationes
proportionesque reduci, ut si sit quadrupla proportio, primo ad triplam, inde ad duplam, inde ad aequalitatem usque remeare;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum ad aequalitatem omnis inaequalitas reducatur 1:13)
Secundum quem numerum et priores quinque
habitudines
comparationesque
descriptae sunt, ubi quinque maioribus proportionibus, quos vocavimus duces, minores aptavimus alios terminos, quos comites diximus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quae apud antiquos proportionalitas fuerit; quas posteriores addiderint 1:5)
sin vero duas sextas, rursus est superparticularis, duae enim sextae pars tertia est, quodsi in
comparatione
ponatur, sesquitertiae
habitudinis
efficiet formam.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De tertia inaequalitatis specie, quae dicitur superpartiens deque eius speciebus earumque generationibus. 1:6)
Igitur post duas primas
habitudines
multiplices et superparticulares et eas, quae sub ipsis sunt, submultiplices et subsuperparticulares tertia inaequalitatis species invenitur, quae a nobis superius superpartiens dicta est. Haec autem est, quae fit, cum numerus ad alium comparatus habet eum totum intra se et eius insuper aliquas partes, vel duas vel tres vel iiij vel quotquot ipsa tulerit
comparatio
;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De tertia inaequalitatis specie, quae dicitur superpartiens deque eius speciebus earumque generationibus. 1:1)
"Numquid homo Dei
comparatione
iustificabitur, aut factore suo purior erit vir?".
“인간이 하느님보다 의로울 수 있으랴? 사람이 제 창조주보다 결백할 수 있으랴?
(불가타 성경, 욥기, 4장17)
Corallia et crystallum non memorabuntur
comparatione
eius; et possessio sapientiae potior margaritis.
산호와 수정도 말할 나위 없으니 지혜의 값어치는 진주보다 더하네.
(불가타 성경, 욥기, 28장18)
Praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in
comparatione
illius;
나는 지혜를 왕홀과 왕좌보다 더 좋아하고 지혜에 비기면 많은 재산은 아무것도 아니라고 생각하였으며
(불가타 성경, 지혜서, 7장8)
nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in
comparatione
illius arena est exigua, et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius.
값을 헤아릴 수 없는 보석도 지혜와 견주지 않았다. 온 세상의 금도 지혜와 마주하면 한 줌의 모래이고 은도 지혜 앞에서는 진흙처럼 여겨지기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 7장9)
Amico fideli nulla est
comparatio
, et non est ponderatio contra bonitatem illius.
성실한 친구는 값으로 따질 수 없으니 어떤 저울로도 그의 가치를 달 수 없다.
(불가타 성경, 집회서, 6장15)
Peccator homo vitabit correptionem et secundum voluntatem suam inveniet
comparationem
.
가 보지 않은 길에서 방심하지 말고
(불가타 성경, 집회서, 32장21)
et replesti eam in
comparationibus
aenigmatum. Ad insulas longe divulgatum est nomen tuum, et dilectus es in pace tua.
당신의 찬가와 잠언과 격언들과 당신의 풀이는 뭇 나라가 당신을 경탄하게 하였습니다.
(불가타 성경, 집회서, 47장17)
In cantilenis et proverbiis et
comparationibus
et interpretationibus te miratae sunt terrae.
당신은 이스라엘의 하느님으로 불리시는 주 하느님의 이름으로 황금을 주석처럼 모으고 은을 납처럼 쌓아 두었습니다.
(불가타 성경, 집회서, 47장18)
Et dixit Dominus ad me: " Iustificavit animam suam aversatrix Israel
comparatione
praevaricatricis Iudae.
주님께서 나에게 말씀하셨다. “배반자 이스라엘이 배신자 유다보다는 의롭다.
(불가타 성경, 예레미야서, 3장11)
Parvam illam ducebam proditionem in
comparatione
huius iniurie, et longe amplius fame quam corporis detrimentum plangebam, cum ad illam ex aliqua culpa devenerim, ad hanc me tam patentem violentiam sincera intentio amorque fidei nostre induxissent, que me ad scribendum com /f.11vb/ pulerant.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 3:7)
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