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Qui respondens ait: " Non est bonum sumere panem filiorum et mittere
catellis
".
예수님께서는 “자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 15장26)
At illa dixit: " Etiam, Domine, nam et
catelli
edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum ".
그러자 그 여자가 “주님, 그렇습니다. 그러나 강아지들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹습니다.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 15장27)
Et dicebat illi: " Sine prius saturari filios; non est enim bonum sumere panem filiorum et mittere
catellis
".
예수님께서는 그 여자에게, “먼저 자녀들을 배불리 먹여야 한다. 자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 옳지 않다.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 7장27)
At illa respondit et dicit ei: " Domine, etiam
catelli
sub mensa comedunt de micis puerorum ".
그러자 그 여자가, “주님, 그러나 상 아래에 있는 강아지들도 자식들이 떨어뜨린 부스러기는 먹습니다.” 하고 응답하였다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 7장28)
Explicit liber de amore et dilectione Dei et proximi et aliarum rerumet de forma vite, quem Albertanus causidicus Brixiensis de hora SancteAgathe
compilavit
ac scripsit, cum esset in carcere domini imperatorisFrederici in civitate Cremone.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 99:1)
Explicit Liber consolationis et consilii, quem Albertanus, causidicusBrixiensis, de ora Sanctæ Agathæ,
compilavit
atque composuitsub anno domini MoCCoXLoVIo, in mensibus aprilis et maii.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 322:1)
ac si quo casu lima caenoso ripae supercilio lubricante oneris impatientia prolapsus deruissem, cum deberet egregius agaso manum porrigere, capistro suspendere, cauda sublevare, certe partem tanti oneris, quoad resurgerem saltem, detrahere, nullum quidem defesso mihi ferebat auxilium, sed occipiens a capite, immo vero et ipsis auribus, totum me
compilabat
, ceciditque fusti grandissimo, donec fomenti vice ipsae me plagae suscitarent.
(아풀레이우스, 변신, 7권 16:2)
rem plerisque admirantibus, quod hominem avarum cui esset inimicissimus, creari consulem vellet, Malo, inquit, civis me
compilet
, quam hostis vendat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VIII 6:1)
uice sic fruar inde
catelli
".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:7)
1. Cum neminem ante nos de vulgaris eloquentie doctrina quicquam inveniamus tractasse, atque talem scilicet eloquentiam penitus omnibus necessariam videamus, cum ad eam non tantum viri sed etiam mulieres et parvuli nitantur, in quantum natura permictit, volentes discretionem aliqualiter lucidare illorum qui tanquam ceci ambulant per plateas, plerunque anteriora posteriora putantes, - Verbo aspirante de celis - locutioni vulgarium gentium prodesse temptabimus, non solum aquam nostri ingenii ad tantum poculum aurientes, sed, accipiendo vel
compilando
ab aliis, potiora miscentes, ut exinde potionare possimus dulcissimum ydromellum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 2:1)
videlicet Biblia cum Troianorum Romanorumque gestibus
compilata
et Arturi regis ambages pulcerrime et quamplures alie ystorie ac doctrine.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 76:3)
8. Sed quamvis terrigene Apuli loquantur obscene comuniter, prefulgentes eorum quidam polite locuti sunt, vocabula curialiora in suis cantionibus
compilantes
, ut manifeste apparet eorum dicta perspicientibus, ut puta
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 106:1)
an vigilare metu exanimem, noctesque diesqueformidare malos fures, incendia, servos,ne te
conpilent
fugientes, hoc iuvat?
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장49)
'sume,
catelle
':
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장179)
pectora pullorum rimabitur, exta
catelli
, interdum et pueri;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI275)
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