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Agitatis itaque sub onere armorum vigiliis, resultabant altrinsecus exortis clamoribus colles, nostris
virtutes
Constanti
Caesaris extollentibus, ut domini rerum et mundi, Persis Saporem saansaan appellantibus et pirosen, quod rex regibus imperans, et bellorum victor interpretatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 2장 11:1)
errorem autem et temeritatem et ignorantiam et opinationem et suspicionem et uno nomine omnia quae essent aliena firmae et
constantis
assensionis a
virtute
sapientiaque removebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 53:4)
quibus rebus vita consentiens
virtutibusque
respondens recta et honesta et
constans
et naturae congruens existimari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 89:4)
huic igitur succumbet
virtus
, huic beata sapientis et
constantis
viri vita cedet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 77:1)
- sed tamen si minus fortissimi viri
virtus
civibus grata cecidisset, magno animo
constantique
cederet ex ingrata civitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 30장 1:5)
Utque recte sentientes quidam arbitrabantur,
virtutis
erat potius indicium magnum, imperio eundem
Constantium
sine cruore cessisse, quam vindicasse tam inclementer.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 12:1)
Quod si regum atque imperatorum animi
virtus
in pace ita ut in bello valeret, aequabilius atque
constantius
sese res humanae haberent neque aliud alio ferri neque mutari ac misceri omnia cerneres.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 2장5)
quibus omissis, quoniam non sunt perfectae
virtutis
indicia, (nec enim aliena non rapere laudis est), unum ex multis
constans
innocentiae vulgi veteris specimen ponam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 9:2)
Loth fugiens Sodomis ardentibus omnia secum pignera cara domus properabat sede relicta nubibus urbicremis subducere, sulpure cum iam nimboso ignitus coelum subtexeret aër flagrantemque diem crepitans incenderet imber, angelus hanc hospes legem praescripserat ollis emissus
virtute
Dei sub imagine dupla, omnis ut e portis iret domus atque in apertum dirigeret
constans
oculos, nec pone reflexo lumine regnantes per moenia cerneret ignes:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1198)
Quando, ut aliis locis de
virtute
et diximus et saepe dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque pertinent, a
virtutis
fonte ducuntur - , quando igitur
virtus
est adfectio animi
constans
conveniensque, laudabiles efficiens eos, in quibus est, et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae actiones omnisque recta ratio (quamquam ipsa
virtus
brevissume recta ratio dici potest). huius igitur
virtutis
contraria est vitiositas - sic enim malo quam malitiam appellare eam quam Graeci κακίαν appellant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:1)
Properantem
Constantium
Orienti ferre suppetias, turbando prope diem excursibus Persicis, ut perfugae concinentes exploratoribus indicabant, urebant Iuliani
virtutes
, quas per ora gentium diversarum fama celebrior effundebat, magnorum eius laborum factorumque vehens adoreas celsas, post Alamanniae quaedam regna prostrata, receptaque oppida Gallicana, ante direpta a barbaris et excisa, quos ipse fecit et vectigales.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 4장 1:1)
Et ait Moyses ad Dominum: ? Audient Aegyptii, de quorum medio eduxisti populum istum in
virtute
tua,
모세가 주님께 아뢰었다. “당신께서 이 백성을 당신의 힘으로 이집트 한가운데에서 데리고 올라오셨는데, 이집트인들이 이 일을 듣게 되면,
(불가타 성경, 민수기, 14장13)
quia dilexit patres tuos et elegit semen eorum post eos. Eduxitque te vultu suo in
virtute
sua magna ex Aegypto,
그분께서는 너희 조상들을 사랑하셨으므로 그 후손들을 선택하셨다. 그분께서는 몸소 당신의 큰 힘으로 너희를 이집트에서 이끌어 내셨다.
(불가타 성경, 신명기, 4장37)
David autem et omnis Israel ludebant coram Domino omni
virtute
in canticis et citharis et lyris et tympanis et sistris et cymbalis.
다윗과 이스라엘 온 집안은 주님 앞에서 방백나무로 만든 온갖 악기와 비파와 수금과 손북과 요령과 자바라에 맞추어 춤추었다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 6장5)
Similis illi non fuit ante eum rex, qui reverteretur ad Dominum in omni corde suo et in tota anima sua et in universa
virtute
sua iuxta omnem legem Moysi, neque post eum surrexit similis illi.
요시야처럼 모세의 모든 율법에 따라, 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주님께 돌아온 임금은, 그 앞에도 없었고 그 뒤에도 다시 나오지 않았다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 23장25)
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