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Effudit
contemptionem
super principe et errare fecit eos in deserto invio.
그분께서 수령들에게 경멸을 퍼부으시고 길 없는 황무지를 헤매게 하셨다.
(불가타 성경, 시편, 107장40)
Cum venerit impius, veniet et
contemptio
, et cum ignominia opprobrium.
악인이 오면 멸시도 오고 수치와 함께 치욕도 온다.
(불가타 성경, 잠언, 18장3)
quicquid in nobis tui mortale fuerat, ignis
evictus
tulit:
우리 안의 무엇이든 그것은 당신의 것이거나 필멸의 것이었고, 압도하는 불은 옮겼습니다:
(세네카, Hercules Oetaeus 28:19)
Tanti itaque viri instructus exemplo, si qua forte per errorem proferam, nulla in his per
contemptionem
defendam, aut per elationem praesumam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:38)
Praeterea quisque placibilis debet esse ornatu amanti et suam moderate colere formam, quia corporis immoderata cultura taediosa cunctis exsistit, et naturalis inde sequitur
contemptio
formae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 1장: 얻어진 사랑은 어떻게 관리되나 1:11)
Evictus
tandem necessitate succumbo, et ingratis licet arrepta pallio retexi corpora.
(아풀레이우스, 변신, 3권 8:9)
Quae res cum ei sequius ac rata fuerat proveniret, indignata numinibus, et praeter praemii destinatum compendium
contemptione
etiam stimulata, ipsi iam miserrimi mariti incipit imminere capiti, umbramque violenter peremptae mulieris ad exitium eius instigare.
(아풀레이우스, 변신, 9권 26:3)
Si id quod in vestra civitate nos graviter contristabat, absumptum est, si duritia cordis humani resistens manifestissimae et quodam modo publicae veritati eiusdem potentia veritatis
evicta
est, si sapit dulcedo pacis unitatisque caritas non iam reverberat oculos saucios, sed sanos inlustrat ac vegetat, non sunt haec opera nostra sed dei, non haec humanis opibus omnino tribuerem nec si, cum apud vos essemus, tanta conversio multitudinis nobis loquentibus et hortantibus proveniret.
(아우구스티누스, 편지들, 35. (A. D. 412 Epist. CXLIV) Dominis Honorabilibus et Merito Suscipiendis Carissimis Ac Desiderantissimis Fratribus In Omni Honorum Gradu Cirtensibus Augustinus Episcopum 1:1)
Aput Platonem quoque multis in locis reperias synlogismos, repudiate conversoque ordine isto qui in docendo traditur, cum eleganti quadam reprehensionis
contemptione
positos esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 10:1)
18. Praeterea mos illis erat terras et reditus subditorum tenuris foedalibus (quae in capite vocantur) onerare et captivare falsas inquisitiones procurando, atque inde custodias et matrimonia minorum captando, atque etiam liberaturas, primas seisinas, et mulctas pro alienationibus (huiusmodi tenurarum fructus scilicet) exigendo, recusantes sub variis praetextibus et procrastinationibus subditos admittere ad tales falsas inquisitiones iuxta normam legis
evincendas
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 18:1)
Attamen adhuc diligentius attendenti, non per hoc
evincitur
motus attolens, et abnegatur motus in progressu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 346:8)
Neutiquam enim
evincitur
iste motus esse in supernis verus et realis, nec per defectum restitutionis planetae in motu diurno ad idem punctum coeli stellati, nec per diversam politatem zodiaci, habito respectu ad polos mundi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:4)
Verum haec, licet bene observata, tamen non
evincunt
prorsus quod ille asserit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 355:11)
Utraque enim tempestas amorem accendit, redditque flagrantiorem, unde
evincitur
esse stultitiae proles.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, X. DE AMORE 1:23)
Cum acerbae famis tempore grauis atque inexplicabilis indicta coemptio profligatura inopia Campaniam prouinciam uideretur, certamen aduersum praefectum praetorii communis commodi ratione suscepi, rege cognoscente contendi et ne coemptio exigeretur
euici
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:4)
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