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Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua immutatus est
vigor
meus in ardoribus aestatis.
낮이고 밤이고 당신 손이 저를 짓누르신 까닭입니다. 저의 기운은 여름날 한더위에 다 빠져 버렸습니다. 셀라
(불가타 성경, 시편, 32장4)
Effudit
contemptionem
super principe et errare fecit eos in deserto invio.
그분께서 수령들에게 경멸을 퍼부으시고 길 없는 황무지를 헤매게 하셨다.
(불가타 성경, 시편, 107장40)
Cum venerit impius, veniet et
contemptio
, et cum ignominia opprobrium.
악인이 오면 멸시도 오고 수치와 함께 치욕도 온다.
(불가타 성경, 잠언, 18장3)
Et ego quasi agnus mansuetus, qui portatur ad victimam; et non cognovi quia super me cogitaverunt consilia: " Caedamus lignum in
vigore
eius et eradamus eum de terra viventium, et nomen eius non memoretur amplius ".
그런데도 저는 도살장으로 끌려가는 순한 어린 양 같았습니다. 저는 그들이 저를 없애려고 음모를 꾸미는 줄 알아차리지 못했습니다. “저 나무를 열매째 베어 버리자. 그를 산 이들의 땅에서 없애 버려 아무도 그의 이름을 다시는 기억하지 못하게 하자.”
(불가타 성경, 예레미야서, 11장19)
Sed quoniam prosperitas stultos semper inflat et mundana tranquillitas
vigorem
enervat animi et per carnales illecebras facile resolvit, cum iam me solum in mundo superesse philosophum estimarem nec ullam ulterius inquietationem formidarem, frena libidini cepi laxare, qui antea vixeram continentissime.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 1:5)
Tanti itaque viri instructus exemplo, si qua forte per errorem proferam, nulla in his per
contemptionem
defendam, aut per elationem praesumam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:38)
ut deprimentibus libidinibus exoneratus animus, naturali
vigore
in aeterna se attolleret, naturamque incorporalem atque incommutabilis luminis, ubi causae omnium factarum naturarum stabiliter uniuntur, intelligentiae puritate conspiceret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:28)
) Utque asseveraret eumdem esse in anima semper
vigorem
, sed usum ejus hebescere in animabus corporis densitate, adjecit: ...
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:38)
Quanquam desideremus omnes haereticos a catholicis sacerdotibus
vigore
semper rationeque compesci.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:26)
Sicut ergo anima in corpore per substantiam suam magis quam per positionem localem dicitur esse, eo scilicet quod per propriae
vigorem
substantiae ipsum vivificet ac moveat, ac ne in putredinem dissolvatur custodiat;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:11)
Sunt enim quidam qui in dominarum aspectu adeo loquendi
vigorem
amittunt quod bene concepta recteque in mente disposita perdunt, nec possunt aliquid ordine recto proponere, quorum satis videtur arguenda fatuitas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 1:6)
Praeterea mulieres citius senio conteruntur quam masculini sexus
vigore
detenti, et ideo non est mirum si citiori constantia solidentur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 18:13)
Praeterea quisque placibilis debet esse ornatu amanti et suam moderate colere formam, quia corporis immoderata cultura taediosa cunctis exsistit, et naturalis inde sequitur
contemptio
formae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 1장: 얻어진 사랑은 어떻게 관리되나 1:11)
Frustra liquores quot chymica expedit Fornax, et error sanguinis, et
vigor
Innatus herbis te fatigant:
(JOSEPHUS ADDISON, D. D. HANNES, INSIGNISSIMUM MEDICUM ET POETAM 3:3)
Ut patrius
vigor
atque elati gratia vultus Caesareum spirant, majestatemque verendam Infundunt puero!
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 14:4)
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