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Et cum sedasset scriba turbam, dixit: " Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem
cultricem
esse magnae Dianae et simulacri a Iove delapsi?
마침내 서기관이 군중을 진정시키고 나서 말하였다. “에페소 시민 여러분, 에페소인들의 도시가 위대한 아르테미스와 하늘에서 내려온 그 신상을 지키는 곳임을 모르는 사람이 어디 있습니까?
(불가타 성경, 사도행전, 19장35)
Feminae vero miserabili planctu, in primaevo flore succisam spem gentis solitis fletibus conclamabant, ut lacrimare
cultrices
Veneris saepe spectantur, in sollemnibus Adonidis sacris, quod simulacrum aliquod esse frugum adultarum religiones mysticae docent.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 1장 11:1)
"Inde primigenii Phryges Pessinuntiam deum Matrem, hinc autochthones Attici Cecropeiam Minervam, illinc fluctuantes Cyprii Paphiam Venerem, Cretes
sagittiferi
Dictynnam Dianam, Siculi trilingues Stygiam Proserpinam, Eleusini vetustam deam Cererem, Iunonem alii, Bellonam alii, Hecatam isti, Rhamnusiam illi, et qui nascentis dei solis inchoantibus illustrantur radiis Aethiopes utrique priscaque doctrina pollentes Aegyptii, caerimoniis me propriis percolentes, appellant vero nomine reginam Isidem."
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:3)
Quodsi omnis nostrae paulatim industria vitae fluxit ab exemplis, quidquid procul appetit hostem, hinc reor inventum, morem hinc traxisse Cydonas bellandi Parthosque retro didicisse ferire prima
sagittiferae
pecudis documenta secutos.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De hystrice29)
Furi et Aureli, comites Catulli, sive in extremos penetrabit Indos, litus ut longe resonante Eoa tunditur unda, sive in Hyrcanos Arabasve molles, seu Sacas
sagittiferosve
Parthos, sive quae septemgeminus colorat aequora Nilus, sive trans altas gradietur Alpes Caesaris visens monimenta magni, Gallicum Rhenum, horribile aequor, ulti- mosque Britannos, omnia haec, quaecumque feret voluntas caelitum, temptare simul parati, pauca nuntiate meae puellae non bona dicta.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 111)
inde pater divum sancta cum coniuge natisque advenit, caelo te solum, Phoebe, relinquens unigenamque simul
cultricem
montibus Idri:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 11:7)
non nulli '
cultrix
Cybele' legunt, ut sit quasi Cybeleia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 1114)
aut quia et lana in tutela Minervae sit, quae pacis bellique sit
cultrix
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 1287)
nam 'Cybele', anapaestus est, ut hic mater
cultrix
Cybele, vel a Cybelo sacerdote dici vel a Cybele.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2205)
itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et novellam et vetulam et vigere et 'senescere'. ex quo non est alienum, ut animantibus, sic illis et apta quaedam ad naturam putare et aliena earumque augendarum et alendarum quandam
cultricem
esse, quae sit scientia atque ars agricolarum, quae circumcidat, amputet, erigat, extollat, adminiculet, ut, quo natura ferat, eo possint ire, ut ipsae vites, si loqui possint, ita se tractandas tuendasque esse fateantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 53:2)
)
cultrixque
foci secura patella, hoc satis?
(페르시우스, 풍자, satire 322)
Sus nemoris
cultrix
fetum ad imam posuerat.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Aquila, feles, et aper.3)
Dixit et eliso percussis aere pennis inpiger umbrosa Parnasi constitit arce eque
sagittifera
prompsit duo tela pharetra diversorum operum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 50:1)
hinc mater
cultrix
Cybeli Corybantiaque aera Idaeumque nemus;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 7:16)
Hic Nomadum genus et discinctos Mulciber Afros, hic Lelegas Carasque
sagittiferosque
Gelonos finxerat;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 27:26)
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