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et dixerunt ad eos: " Videat Dominus et iudicet, quoniam
foetere
fecistis odorem nostrum coram pharaone et servis eius; et praebuistis ei gladium, ut occideret nos ".
그들에게 말하였다. “주님께서 당신들을 내려다보시고 심판해 주셨으면 좋겠소. 당신들은 파라오와 그 신하들이 우리를 역겨워하게 만들어, 우리를 죽이도록 그들 손에 칼을 쥐어 주었소.”
(불가타 성경, 탈출기, 5장21)
Ait Iesus: " Tollite lapidem! ". Dicit ei Martha, soror eius, qui mortuus fuerat: " Domine, iam
foetet
; quatriduanus enim est! ".
예수님께서 “돌을 치워라.” 하시니, 죽은 사람의 누이 마르타가 “주님, 죽은 지 나흘이나 되어 벌써 냄새가 납니다.” 하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 11장39)
Sed his ad praesidium regis Meseburg venientibus, quod fluvii, Danubius et Lintax, paludibus firmant, pons et porta praesidii clausa reperitur, ex praecepto regis Hungariae, quia timor magnus invaserat universos Hungaros pro caede quam exercuerant in confratres eorum, et adhuc
fetebant
corpora occisorum, cum tantus subsecutus est exercitus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 58:2)
In ipso autem Amidae meditullio sub arce fons dives exundat, potabilis quidem, sed vaporatis aestibus non numquam
faetens
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 9장 2:5)
Sed uulpina caro gustu quia
fetet
amaro, Hanc post uindictam me deserit utpote uictam".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:10)
os etiam eius elui potest, ubi et siccum est, et ipsi
faetet
, quamvis id tempus potioni aptum non est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장22)
os etiam eius elui potest, ubi et siccum est, et ipsi
faetet
, quamuis id tempus potioni aptum non est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 5:1)
inter quae tumidus leno producere cenas in lucem,
foetere
mero, dispergere plausum empturas in vulgus opes, totosque theatris indulgere dies, alieni prodigus auri.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:55)
itemque
fetentibus
acrimoniis alii vel ceparum ceterarumque rerum similium.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 14장 3:2)
nec mirum, cum etiam morum habituumque deformitate pre cunctis videantur
fetere
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 86:3)
Disposui nasum secare
fetentem
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam De Onaso 2:2)
eximia veste et victu convivia, ludi, pocula crebra, unguenta, coronae, serta parantur, ne quiquam, quoniam medio de fonte leporum surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat, aut cum conscius ipse animus se forte remordet
desidiose
agere aetatem lustrisque perire, aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit, quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis, aut nimium iactare oculos aliumve tueri quod putat in voltuque videt vestigia risus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:4)
et omnes Haud aliter medio revocavit ab aequore puppes, Quam, simul effetas linquunt examina ceras, Atque oblita favi non miscent nexibus alas, Sed sibi quaeque volat, nec iam degustat amarum
Desidiosa
thymum:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 3:56)
Hesterno
fetere
mero qui credit Acerram, Fallitur:
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, XXVIII1)
desidiosus
homo es.
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, CVII2)
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