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rationem,intellectum, providentiam, circumspectionem, cautionem,
docilitatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 71:7)
Docilitas
est virtus docendi imperitos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:4)
Ratio, Intellectus, Providentia, Circumspectio, Cautio,
Docilitas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 48:2)
Docilitas
est virtus docendi imperitos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 54:1)
Ibi hiemans ex sententia, nullis interim voluptatium rapiebatur illecebris, quibus abundant Syriae omnes, verum per speciem quietis, iudicialibus causis intentus, non minus quam arduis bellicisque, distrahebatur multiformibus curis, exquisita
docilitate
deliberans, quibus modis suum cuique tribueret, iustisque sententiis, et improbi modicis coercerentur suppliciis, et innocentes fortunis defenderentur intactis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 10장 1:1)
Utque ductor usu et
docilitate
firmatus, metuens ne per locorum insolentiam insidiis caperetur occultis, agminibus incedere quadratis exorsus est.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 1장 2:1)
Sed cuiusmodi declinatio esse ista debeat qualisque ad adiuvandum
digressio
et in quanta voluntatis amici iniquitate, non dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 15:1)
erat autem in puero praeter
docilitatem
ingenii summa suavitas oris atque vocis, ut non solum celeriter acciperet quae tradebantur, sed etiam excellenter pronuntiaret.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 1장 3:1)
memoria[e] singularis,
docilitas
ad omnis fere tum belli tum pacis artes.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 3장 1:3)
in possibilitate
docilitas
.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:8)
Ergo facit
digressionem
de Phorcyadibus Medusaque, quae describitur.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권41)
quamquam ista mihi tua fuit periucunda a proposita oratione
digressio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 85장 1:2)
prioris generis est
docilitas
, memoria;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 49:2)
eaeque causae sunt ad augendum et ad ornandum gravissimae atque plenissimae, quae plurimos exitus dant ad eius modi
digressionem
, ut eis locis uti liceat, quibus animorum impetus eorum, qui audiant, aut impellantur aut reflectantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 312:2)
et ab re
digressio
, in qua cum fuerit delectatio, tum reditus ad rem aptus et concinnus esse debebit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 203:1)
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