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In qua quidem, ut ita dicam, mistura Spiritus sancti proprietas
distinguitur
, et integre videtur expressa tam in seipso quam in
effectis
, ut dictum est, suis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 41:6)
tollit definitiones, nihil de dividendo ac partiendo docet, non quo modo
efficiatur
concludaturque ratio tradit, non qua via captiosa solvantur ambigua
distinguantur
ostendit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 29:2)
Nam et partiri ipsum et definire et ambigui partitiones dividere et argumentorum locos nosse et argumentationem ipsam concludere et videre quae sumenda in argumentando sint quidque ex eis quae sumpta sunt
efficiatur
et vera a falsis, veri similia ab incredibilibus diiudicare et
distinguere
et aut male sumpta aut male conclusa reprehendere et eadem vel anguste disserere, ut dialectici qui appellantur, vel, ut oratorem decet, late expromere, illius exercitationis et subtiliter disputandi et copiose dicendi artis est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 40장 1:2)
Hanc itaque videlicet mundi animam, quasi tertiam a Deo, et noun (gr.) personam
distinguens
, prolixiori ac diligentiori descriptione prosequens, eam tam in seipsam quam in
effectis
suis integerrima designatione declarat, juxta quam et nos Spiritum sanctum modo secundum
effecta
operum suorum dicere solemus, modo secundum naturalem bonitatis ejus affectum, quem in seipso ab aeterno habuit, sicut diligentius postmodum
distinguemus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 37:8)
efficiendum
est illud modo nobis, ne fluat oratio, ne vagetur, ne insistat interius, ne excurrat longius, ut membris
distinguatur
, ut conversiones habeat absolutas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 190:3)
Exin mari finitumus aer die et nocte
distinguitur
, isque tum fusus et extenuatus sublime fertur, tum autem concretus in nubes cogitur umoremque colligens terram auget imbribus, tum effluens huc et illuc ventos
efficit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 101:1)
quod numquam
effecisset
ipsius iuris scientia, nisi eam praeterea didicisset artem quae doceret rem universam tribuere in partis, latentem explicare definiendo, obscuram explanare interpretando, ambigua primum videre, deinde
distinguere
, postremo habere regulam qua vera et falsa iudicarentur et quae quibus propositis essent quaeque non essent consequentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 41장 2:6)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit,
efficiant
, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate,
distinguendo
, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
Tantum in hoc valebunt viri acquiescere nobis, ut maneant nobiscum et
efficiamur
unus populus, si circumcidamus masculos nostros ritum gentis imitantes;
그러나 이 사람들은 자기들이 할례를 받은 것처럼 우리 가운데에 있는 남자들도 모두 할례를 받는다는 조건이어야, 우리와 어울려 살면서 한 겨레가 되겠다고 합니다.
(불가타 성경, 창세기, 34장22)
et
distinguet
Dominus inter possessiones Israel et possessiones Aegyptiorum, ut nihil omnino pereat ex his, quae pertinent ad filios Israel.
그러나 주님은 이스라엘의 집짐승과 이집트의 집짐승을 구분하여, 이스라엘 자손들의 것은 하나도 죽지 않게 할 것이다.’”
(불가타 성경, 탈출기, 9장4)
Et ait David: " Quid mihi et vobis, filii Sarviae, quia
efficimini
mihi hodie in satan? Ergone hodie interficietur vir in Israel? An ignoro hodie me factum regem super Israel? ".
그러나 다윗이 말하였다. “츠루야의 아들들이여, 그대들이 나와 무슨 상관이 있기에, 오늘 그대들이 나의 반대자가 되려 하오? 내가 오늘에야 이스라엘의 임금임을 잘 알게 되었는데, 이런 날 이스라엘에서 사람이 처형당해야 하겠소?”
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 19장23)
Et paravit sibi vasa mortis sagittas suas ardentes
effecit
.
이는 자신에게 살생의 무기를 들이대고 자기 화살을 불화살로 만드는 것.
(불가타 성경, 시편, 7장14)
Qui cum sapientibus graditur, sapiens erit; amicus stultorum malus
efficietur
.
지혜로운 이들과 어울리는 이는 지혜로워지고 우둔한 자들과 사귀는 자는 해를 입는다.
(불가타 성경, 잠언, 13장20)
Ne respondeas stulto iuxta stultitiam suam, ne tu quoque
efficiaris
ei similis;
우둔한 자에게 그 어리석음에 맞추어 대답하지 마라. 너도 그와 비슷해진다.
(불가타 성경, 잠언, 26장4)
Cuncta tentavi in sapientia, dixi: " Sapiens
efficiar
".
나는 이 모든 것을 지혜로 시험하여 보았다. “나는 지혜롭게 되리라.” 말하여 보았지만 그것은 내게서 멀리 있었다.
(불가타 성경, 코헬렛, 7장23)
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