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Scis, quid in Arsacia Pacorus deliberet aula, Rhenanam
numeras
Sarmaticamque manum, Verba
ducis
Daci chartis mandata resignas, Victricem laurum quam venit ante vides, Scis, quotiens Phario madeat Iove fusca Syene, Scis, quota de Libyco litore puppis eat, Cuius Iuleae capiti nascantur olivae, Destinet aetherius cui sua serta pater.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, XXXV2)
Ergo ipsas quamvis angusti terminus aevi excipiat, neque enim plus septima
ducitur
aestas, at genus immortale manet multosque per annos stat fortuna domus et avi
numerantur
avorum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 9:6)
HESTERNA, mea lux, cum potus nocte vagarer, nec me servorum
duceret
ulla manus, obvia nescio quot pueri mihi turba minuta venerat (hos vetuit me
numerare
timor);
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 29a1)
te Pietas oblita virum revocataque caelo Iustitia et gemina plangat Facundia lingua et Pallas doctique cohors Heliconia Phoebi, quis labor Aonios seno pede
ducere
cantus et quibus Arcadia carmen testudine mensis cura lyrae nomenque fuit quosque orbe sub omni ardua septena
numerat
Sapientia fama, qui furias regumque domos aversaque caelo sidera terrifico super intonuere cothurno, et quis lasciva vires tenuare Thalia dulce vel heroos gressu truncare tenores.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, epicedion in patrem Suum35)
Claudi, qui largitionem novam prodigam inaequalem inconsultam arguens, si semel nefas
ducerent
captam ex hostibus in aerario exhausto bellis pecuniam esse, auctor erat stipendii ex ea pecunia militi
numerandi
ut eo minus tributi plebes conferret;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 229:1)
Vestrio autem quod eius frater Romae pecuniam imperatam
numeraverat
, et quod ipse suam causam probaverat Caesari, se a Nasidi classe captum, cum ad necem
duceretur
, beneficio Vari esse servatum, postea sibi facultatem nullam datam transeundi, ignovit.
(카이사르, 아프리카 전기 64:5)
a. 711 (43). C. ASINIVS POLLIO CICERONI Balbus quaestor magna
numerata
pecunia, magno pondere auri, maiore argenti coacto de publicis exactionibus, ne stipendio quidem militibus reddito
duxit
se a Gadibus et triduum tempestate retentus ad Calpem K. Iun.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 324)
sed primum illud vide, gravissimam illam vestram sententiam, quae familiam
ducit
, honestum quod sit, id esse bonum solum honesteque vivere bonorum finem, communem fore vobis cum omnibus, qui in una virtute constituunt finem bonorum, quodque dicitis, informari non posse virtutem, si quicquam, nisi quod honestum sit,
numeretur
, idem dicetur ab illis, modo quos nominavi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 61:1)
Duxerunt
autem Abram et Nachor uxores: nomen uxoris Abram Sarai, et nomen uxoris Nachor Melcha, filia Aran patris Melchae et patris Ieschae.
아브람과 나호르가 아내를 맞아들였는데, 아브람의 아내 이름은 사라이이고 나호르의 아내 이름은 밀카였다. 밀카는 하란의 딸로서 이스카와 동기간이었다.
(불가타 성경, 창세기, 11장29)
Quod cum audisset Abram, captum videlicet Lot fratrem suum,
numeravit
expeditos vernaculos suos trecentos decem et octo et persecutus est usque Dan;
아브람은 자기 조카가 잡혀갔다는 소식을 듣고, 자기 집에서 태어나서 훈련받은 장정 삼백십팔 명을 불러 모아 단까지 쫓아갔다.
(불가타 성경, 창세기, 14장14)
Eduxitque eum foras et ait illi: "Suspice caelum et
numera
stellas, si potes". Et dixit ei: "Sic erit semen tuum".
그러고는 그를 밖으로 데리고 나가서 말씀하셨다. “하늘을 쳐다보아라. 네가 셀 수 있거든 저 별들을 세어 보아라.” 그에게 또 말씀하셨다. “너의 후손이 저렇게 많아질 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 15장5)
Et dixit ei angelus Domini: " Multiplicans multiplicabo semen tuum, et non
numerabitur
prae multitudine ".
주님의 천사가 다시 그에게 말하였다. “내가 너의 후손을 셀 수 없을 만큼 번성하게 해 주겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 16장10)
Alias autem et vere soror mea est, filia patris mei et non filia matris meae, et
duxi
eam in uxorem.
더구나 그 여자는 정말 나의 누이입니다. 아버지는 같고 어머니가 달라서 내 아내가 되었습니다.
(불가타 성경, 창세기, 20장12)
Igitur Abraham de nocte consurgens stravit asinum suum
ducens
secum duos iuvenes suos et Isaac filium suum. Cumque concidisset ligna in holocaustum, surrexit et abiit ad locum, quem praeceperat ei Deus.
아브라함은 아침 일찍 일어나 나귀에 안장을 얹고 두 하인과 아들 이사악을 데리고서는, 번제물을 사를 장작을 팬 뒤 하느님께서 자기에게 말씀하신 곳으로 길을 떠났다.
(불가타 성경, 창세기, 22장3)
Abraham vero aliam
duxit
uxorem nomine Ceturam,
아브라함은 다시 아내를 맞아들였는데, 그의 이름은 크투라였다.
(불가타 성경, 창세기, 25장1)
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